“轰轰—”
“砰砰砰—”唐军九门火炮和上百杆火铳一起轰鸣，向阵亡将士致哀。十余万将士一起摘下头盔，垂首默哀。
随军，军乐奏响，十余万人一起缓缓唱起《国殇》：
“操吴戈兮披犀甲……”
就连唐主李洛和诸将，也都跟着唱。
歌声低缓悠长，苍茫沉郁，神圣肃穆，荡气回肠。犹如大地深处发出，又高远虚幻如天音。
《国殇》声中，九个身穿阴阳八卦道袍，头戴高冠的随军道士，手持法器出列。
九个道士都是忠武道宫的道官，他们戴着玄妙难言的面具，要么手持道经，要么手持七星剑。要么手持法铃，一边吟唱《招魂》，一边缓缓起舞。
“…帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之…目极千里兮伤春心，魂兮归来…”
招魂歌和国殇军歌当中，一个道官忽然摇铃大声喊道：“阵亡将士有灵，托言曰，来生再为大唐而战！武魂兮归来！武魂兮不灭！”
“再生再为大唐而战！武魂兮归来！武魂兮不灭！”数以万计的将士一起大喊，声动天地。
这是唐军新规定的‘招魂’，是专门在战场上为阵亡将士做的法事，是唐军的精神待遇之一。
元军俘虏们呆呆听着《国殇》，看着《招魂》，似乎明白了唐军之所以强大的原因。
战场送行完毕后，就是收敛遗体。一面面早就准备好的、绣着唐军战旗的被单，盖在遗体之上，显得肃穆无比。
为了彰显对阵亡将士的尊重，唐军下葬袍泽一律穿上专门的戎服，以纸甲木刀陪葬。
而且，阵亡将士还要加一到两级军职军衔刻制碑文。比如一个普通士卒，碑文上要刻什长，什长要刻都头，都头要刻队正。
真的是生荣死哀。
“陛下，墨宝已备，请陛下御笔墨宝。”韦素恭恭敬敬的对李洛说道。
李洛来到临时搭起的小案前，拿起一支蘸满墨汁的狼毫，挥笔写下“大唐信阳烈士陵园”十个大字。这就是陵园的名称了。
接着，又用楷书肃然写下一副对联：
“身献华夏造盛世，血沃中原复汉家。”
横联是：武魂不朽。
唐主的字浑然大气，法度恢弘，此时完全就是大家之笔，已经极为可观。就是后世书家，也只能说好。
李洛写完，御笔墨宝就被韦素请了下去。
接着，韦素又请
…。。