不做丝毫停留，直接穿过大门，向着楼下而去。
周小芹不笨，来到楼下，并未第一时间去拿宋词放在草丛中的护符，而是直奔刚才自己丢下怀表的位置寻找。
丢弃的位置，其实也是宋词早已选好的，四周无高大树木，除了指长的青草外，就是一些低矮的小树丛。
丢到这个位置，方便寻找，不会出现挂到树梢上的尴尬情况。
周小芹因为现在是诡的状态，找东西就更加方便了，即使密集低矮的小树丛，完全遮挡不住她的视线，或者说遮挡不住的身体。
她穿过树丛，来回一趟，很轻易地就在树丛之中找到了黑色绒布包裹的怀表。
还真别说，要是她变成人来寻找，一是之间还真不好寻找。
周小芹捡起宋词藏在草丛中的护身符，由诡化人之后，又从树丛中拾起绒布包，接着直接转身向北门走去。
没走南门，而是因为南门人多，人来人往，不免会引起别人的注意，而北门大铁门长年上锁，禁止通行，所以一般也很少人会来这里。
而宋词已经在北门等着她了。
至于他指示周小芹偷窃，会不会减少愿力值，其实他一点都不担心。
因为罐子是实现愿望的罐子，不是道德罐子，善良罐子，也不是功德罐子。
而且如果是道德罐子，善良罐子，那么评判的标准是什么。
有句话叫彼之砒霜，我之蜜糖。
就比如历史上很多民族之争，真的有对错之分吗？只不过都是立场问题。
所以如果宋词哪天，遇到一个诡，让他帮忙杀个人，他真的杀了，完成对方的心愿，同样会获得愿力值。
至于宋词会不会因为杀人，被孽气缠身，那就不关罐子的事了。
当然，同样可以利用愿力值，来清洗身上的罪孽，问题就看值不值，无关道德。
所以宋词毫不怀疑，罐子的前代主人之中，绝对有利用战争来收割愿力值的。
比如在边关之地，利用能力，大肆屠戮入侵异族，帮助边关百姓抵抗侵略，复仇等等，这绝对是收拢愿力值的最佳方法之一。
很狗对不对？但这就是可以实现愿望的罐子，就如同人的愿望一样，哪有什么对错、道德之分？
所以愿望是什么，愿望其实就是人的欲望，愿望罐子，也是欲望罐子。
而且从罐子的造型和名字，早就隐晦地表达出了罐子的本质。
蛤蟆吞天罐，
…。。