流武学交手，兔起鹘落间就是要被放翻的，练出来的‘体魄与内劲’强度也很难相比，‘打熬的效率、锻炼的区域、孕养的内劲都是差距’，除非能做到那传说中的‘至诚之心’或‘人武合一’的心灵境界，可这二者极难达到。
前者需至情至信，心灵无有缺漏，达成者无一不是历史上义薄云天的忠义之辈；后者需要几十年如一日的武功打磨，只练一门武学，将之精通到合一层次，皆很困难。
故而到了练皮，所有武师都会开始寻找强大的武学修行，实在不行就多修几门普通武学，以繁对精，也诞生了一批人物。
且好的武学有一个特征，便是涵盖‘下位’，也就是说只要路子相同、练法相近，武人是可以无损改修上位武学的，并不会冲突导致内伤等。
这也就成了世家大族与门派的一种发展、约束手段，先给下位武学，等到忠心后才可以习练上位武学，实力提升并无影响。
更有一种关于神通序列的说法，认为所修武学的‘方向与类型’也会影响适合己身的神通序列，倒不是说不能随心所欲的选择，只是早选定早准备，这便是平头百姓所不知晓的领域了，一些原因、秘密全都把持在世家大族手中，根本不愿外泄，不加入便不知晓。
“难怪衙门捕快这般吃香了，吃公家饭，还有完整的武学体系与神通序列知识。”
了解这些后，项稷不禁感叹，免费提供武学的衙门一下子显得诱人起来，毕竟对于散修强者而言，投效世家和门派，远不如直接效力朝廷，不仅有资源财物，还有主理江湖事物的权利和地位，并且不是客卿，没有上升的血缘和传承障碍，若立功晋升，更是可以得到相应秘籍。
另外，朝廷还有对应举孝廉的武举，为护龙山庄招收人手，这是让天下习武者有出头的一条路子，不至于只能依附门派和世家，若非朝廷的资源也是有限、不少强者习惯不受拘束的江湖生活，说不得护龙山庄早就将诸多散修收入麾下。
当然，门派和世家不可能眼睁睁看着，在这方面施加了很大压力，让皇室的实力不至于膨胀，保持在各方可以接受的水准，而且，门派和世家也在往山庄与朝廷里掺沙子，比如每三年一次的武举榜单少不得门派俗家弟子世家支脉子弟的名字。
涿县衙门内的百花武学与坤山武学便是朝廷创出的三流武学，足够纵横县镇之地了，而立功者与县衙实权者，更有机会一窥二流的朝廷武学，完美衔接，也是朝廷笼络人心的手段。
就是卢氏书院里，对正
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