与其总在意奴隶不奴隶的事情，不如多给他们一些钱，让他们有些积蓄。
这就是劳伦斯的想法，比起称呼和制度，让大家吃饱饭和有闲钱才是真的善举。
下面人根本不在乎奴隶还是佃农，当奴隶也不是都有资格喊主人的，不当奴隶难道就敢不鸟先知了？
就算劳伦斯不在意，周围的野蛮人也会用刻骨铭心的疼痛教育这个不知礼数的人，甚至是直接杀了。
在野蛮人学会尊重生命之前，奴隶的身份就是对那些弱者的最好保护，他们是劳伦斯的奴隶，不论是男人还是女人，别人敢杀他们就是毁坏劳伦斯的私产。
没有这层身份，得到的就是所谓的自由。
这种自由，在大多数人看来，就和被驱逐流放一样，是严厉冷酷的惩罚。
尽管很多人反对和不理解，劳伦斯却还是很顺利的制定好了各行各业的口粮工资。
工资主要是粮食，只有战士和工匠以及劳伦斯的神圣军团可以直接得到钱。
这笔粮食不仅是给干活的人吃，也是让他们养家糊口的保障，即使是家里种地的那种农户，也可以补充家里的粮食积累，或者可以吃的更放心更富裕一些。
如果没有这笔口粮工资，很多人除了交税和日常消耗外，还要空出一部分用来交换物资，购买盐和柴火衣服，以及过冬的煤球。
现在农业的生产力已经得到了极大的提升，土地里的产出足够所有人吃到明年。
最关键的问题主要是国土面积倍增之后，一定会有一部分地区因为天气灾害的缘故产量减少，甚至是颗粒无收。
这个时候就需要平时积累的粮食度过难关，如果存的不够就需要卖儿卖女卖老婆房子活下去了。
存钱，存粮。
这种事情不需要劳伦斯教他们，这些人不是傻子，也许不懂什么是文明社会，什么是奴隶社会封建社会，但是绝对知道应该怎么应对明天明年。
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修道院，布尔在带领一群修女祈祷的时候，颁布了先知的旨意。
“根据先知的命令，以后我们每个姐妹都可以像是战士和盾女那样领取到先知的赏赐。”
“我们的付出与忠诚，伟大的先知都知道，不必埋怨，也不必和她人攀比，先知给予我们的不论多少，我们都应该心怀感激。”
布尔其实觉得这样很不好，作为修女就不应该按照月份领取固定的口粮工资，修道院里又不是不管饭。
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