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第七百九十一章 七里峒

作品:诸天长生从明玉功开始作者:落水熊猫
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诞生修行之法以来,一直有无数人孜孜不倦地追求的目标。

修行者寿元悠长,从古至今活得久远的也只有传闻之中的仙人,而且仙凡有别,就算修炼到极致,也未必能超脱三千大道,永恒逍遥,因此绝大部分的修士都选择停留在凡尘俗世,享受红尘繁华,追寻长生,只有少数人依旧坚持苦修,追求长生。

但即便是这样,能够达到长生境界的,依旧只是传闻中的存在。

长生不死,与日月同辉,与星辰共舞,甚至可以逆转阴阳。

若真有这般通天彻地的手段,又怎么可能不在漫长的岁月长河之中,留下点滴痕迹?

次日,一行人在九尾狐的指引下来到了七里峒。

作为苗族最大的聚集地,一栋栋一座座带着浓郁苗人风味的房屋拔地而起,或依山而建,或紧密相连。

一道清澈小溪流,发源于前方深山,从这片世外桃源一般的土地上,蜿蜒流过。

不少苗人的房屋,就建立在溪流两岸。

苗人房屋多是用木材建造,风格与中土样式截然不同,四四方方,朴实无华,而且屋角正门以及边缘墙壁上都挂着狰狞动物骨骼,越是凶猛野兽的越是常见,想来这多半乃是苗人风俗,以此显示房屋主人的勇敢。

道路两旁有苗人摆摊贩卖,不过出售的东西多是野兽皮毛、生肉,再走几步,间中才看到有一两个摊位贩卖着小小的珠宝玉器等玩物。

鬼厉已经从九尾狐口中得知,此次他们来找的人,就是苗族的大祭司。

他此前也来过南疆,对于南疆习俗也有几分了解。

南疆边陲之地,壮、苗、土、黎、高山五族,分地而制,或因部族不同,也就各自信仰不同神明宗教,但在各族之中,都有专门祭祀神灵祖先的地方,便是祭坛。

祭坛在南疆一带部族之中,实是有着崇高的地位,在大部分的部族人民眼中,大多数时候,祭坛里巫师说的话,和伟大神秘的神明说的话,其实也没什么区别。

往昔五族争斗最激烈的时候,每次战争一样是要先请示过祭坛里的巫师,向神明说明情况,得到神明,也就是大巫师亲口说出的允许,如此部族族长才能发动新的战争。

由此可以看出,祭坛和里面的巫师,在南疆这里有什么样的地位!

作为巫师中法力最强、地位最高,每一次都亲口传达神明旨意的大巫师,简直就是普通族人眼中的神明。

而神明,又怎么轻易的见鬼厉他们一行从

…。。
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