岛上的殖民机构-“任那日本府”，推古天皇还于600年、602年两度派军进攻新罗，迫使战败的新罗割让六座城池，进一步扩张了了小鬼子在半岛上的殖民面积。
目前，小鬼子最大的势力是苏我氏。
小鬼子原本是一个势力众多的国度，直到大和国征服各部，建立起目前这个这个统一的国家政权。又经过权势更变和内部攻伐，朝廷与地方豪强、朝中大贵族各个集团间的纷争也愈演愈烈，最终发生“盘井之乱”，在这一场政变中，葛城臣、平群臣、大伴连、物部连这些豪族逐一失势。
苏我氏笑到了最后，家主苏我马子也因此与推古天皇、圣德太子形成了统制大和军政的政治集团。
苏我马子掌兵权，推古天皇、圣德太子掌政权，相互之间配合默契，致使国力大幅度上升。尤其是先后五次派使者入隋取经，吸取了汉人的文化行政制度，使得经济文化大幅度上升，已经渐渐的由奴隶社会走向封建社会。
他们多次派使入隋学习，高尚品德没学会，倒是把中原的夷狄论学得入木三分。
汉家文化繁荣辉煌，反衬出了周边异族茹毛饮血式的野蛮，对于这些异族汉人视之为夷狄。而小鬼子了解到夷狄论后，衍生了唯我独尊的“夷夏”观念，他们认为除了自己，其他任何国家都是夷狄。在它们的书籍之中，有把“隋朝”称为“夷狄”的律令，并称半岛为“近藩”，称中原为“远藩”。
所以杨广统治时期内，小鬼子第一次使者入隋时，很霸气的在国文上写着“日出之处天子致书，日落之处天子无恙”，直接把自己摆在大隋之上。
在杨广的思维世界里，自古以来，唯有中原皇帝才能称之为“天子”，而大和竟敢冒天下之大不韪，公然如此自称，简直在挑战天朝权威，无礼到极致。按照杨广的一贯作风，本想就此征伐大和，但考虑到征讨高句丽战事方殷，不想再树立敌人，所以对于大和国的冒犯，只是拒绝回复其国书，而没有进行惩罚，由此大和国躲过一劫。
尽管杨广忍了这口气，但还是派使节进行了回访，一来是安抚大和国，二来为考察对方国情、虚实，为日后进军大和储备资料。
回访团以裴世清为大使，共有十三人，并由小野妹子陪同东渡。裴世清停留了三个月时间，并获得大量对方完整准确的一手资料。之后推古天皇再派小野妹子为使，跟随裴世清再度访隋，并向隋炀帝呈递第二封国书。此次吸取上次的“教训”，不敢自称为“天子”，而只是在抬头使用“东天皇敬白
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