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第六百一十一章 文化输出

作品:从东京开始当女神作者:且听夏风吟
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到底有多厉害。

再主动深入欣赏之后,也会点点头:嗯,确实很厉害。

文化交流本来就是这样,逃不开你夸我我夸你的商业互吹。

华夏对西方还是不能向对日本那样,西方的文化灿烂不比华夏差,而后者完全就是父子关系,二者是有本质区别。

所以,洛泉讲述的时候,完全不是用的所谓天朝上国的语气。

要是搞带清那一套,什么我朝地大物博无所不有,尔等撮尔番邦区区千年文化,如何与我相提并论。

要是这样的话,那还输出个屁。

所以洛泉就是语气尽量平淡,用陈述的语气,同时也夸一夸外国的这些名作名人,让大家以为二者是同一水平,这样也能加强外国观众的记忆点和认知。

在这种潜移默化之中,文化输出的目的也就达成了。

在这一点上,王小玖做法其实并没有太大的区别。

作为油管上最火的华夏创作者,她的粉丝甚至比洛泉还要更多。

一直以来,她也都是华夏文化输出的最重要符号,甚至都不用加之一。

她也从来没有像讲大道理般,将华夏的历史特产说给外国粉丝听。

就是简简单单地种个菜,做个菜,做个手工艺品什么的。

然后就是在这种悠闲轻松的气氛下,会提一些华夏人关于种田,烹饪、艺术的认知与成就。

这也是目前最行之有效的途径。

不过可惜,王小玖已经有很长一段时间没有更新视频。

据说是和国内的经纪公司产生了纠纷,利益分配出现了矛盾。

简单来说就是被资本坑了,王小玖这个品牌暂时不属于她王小玖本人了。

听起来很荒谬,不过资本就是这样,为了利益什么离谱的事儿也都做得出来。

虽然名字这个问题王小玖迟早会解决,但短时间内估计还是发不了视频。

洛泉也是刚好补上这个空档,当然,相比起王小玖的生活类视频,她更多的还是侧重于历史文化这方面。

格局上孰高孰低不好说,但效果肯定非常好就是了。

《舌尖上的中餐》播出后,点击量短时间内突破两亿。

“文化古国华夏”这个词条,上了推特热搜。

原因是洛泉做菜的时候提了一嘴,说现在四大文明古国就剩下华夏了。

这个言论,引起了许多自诩文明古国的国民的不满与质疑。

…。。
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