与未开,万灵存与不存,其都在那里,它没有自己的思想,也无感情,是以‘天地不仁以万物为刍狗’。”
老子没想到这位会以突然说出他《道德经》中的一句话,但他大概懂了徐迁的意思。
“道恒常不变,不因人而改,不因物而移,它既是万物最初的理,也是万物最终的理。”
其余三人也听明白了徐迁的意思,只有一个关键词——道恒,大道永存,亘古不变。
“因此,诸位所修之可因人因事而变之‘道’,徐某以为并非真正的道,诸位之‘道’还在变化,说明尚未找到其根本。”
神农道:“道友之意,我已明白,可以道友所言,我们所修之‘道’能被影响变化,是还未找到其根本,那道友你所求之‘道’就没有变化,已经是道的根本?”
徐迁摇头笑道:“自然不是,我从未觉得我现所观察认知到的‘道’就是真正的道,不过我会一直观察认知下去,直到发现其根本为止。”
“道海无涯,徐某也不过是道海中寻觅真道的一求道者罢了,哪敢妄谈已寻得真道?方才言我是在求‘理’,即意味徐某想求取真正的‘道理’。”
听了这番话,四人更明白了徐迁所行之道,不由肃然起敬,这位虽说他们所修之“道”不是真正的道,但并非是在贬低他们、用以抬高自己,而是指出他们修行道路的缺陷,这位不自己也承认了他所观察认知到的“道”未必是真正的道?
但这是论道,四人怎会就这般服气,而且这其中涉及了一个很大的问题,也令他们不想承认:即如果他们所修行的“道”不是真正的道,那他们这些年修的是个什么玩意儿?
不怎么说话的黄帝道:“按道友所言,道亘古而存,且永恒不变,不随世移,不随事变,可道总该有一个起源,在那起源时,道应该是不存在的吧?敢问道友这如何解释?”
这问题问得相当之妙,就好比在现代人认识中,宇宙是起源一场大爆炸,在数百亿年前,有一个体积无限小,密度无限大,温度无限高,时空曲率无限大的点,称为奇点,正是这个奇点发生爆炸,才诞生了现在的宇宙,然奇点大爆炸解释了宇宙是如何诞生,那奇点又是从何而来?
可继续往上假设,奇点是位未知神明创造,但问题依旧一样,这位未知的神又是从何而来?套娃一个接一个,可无穷延续下去。
黄帝的问题也可如此,你说真正的道亘古存在,永恒不变,那它的起源在哪?总该有一个起源吧?
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