都基于这个理解：一、想使道友兄长重新现世，只要让世人认为他还活着，让大家对他有相同的认识，将道友兄长重新设定回来。”
大成圣体道：“此法有些类似信仰封神。”
徐迁点头道：“的确有些类似信仰封神，但和信仰封神不同，信仰封神是通过信仰力挽留或凝聚已逝者的灵魂，将人唤回世上，而这种方法并不需要人们贡献信仰之力，只要觉得人还活着，有与之有关的识忆即可。”
“至于第二种方法，方才已说过我们所感知到的世界是其他感受同样周波数的人们无意识中相互认证通过而设定，在时空领域制造出的，前面也提过我们存在不是自认为存在而存在，死亡也同样。”
“也即是从这方面进行理解，可认为道友兄长其实并没死，只是他被大家相互认证不到了，处于一种不可被感知、不可被接触的状态而已，第一种方法是强化他人对道友兄长的感知，这第二种方法自然是设法强化道友兄长自己的感知。”
“就像一片漆黑中的影子，是没办法被其他人发现，但如果让影子自己具有一些色彩、光亮，岂不很容易被人发现？”
“若是能让道友兄长被强化得更强，甚至能不需要借助他人的感知，自己便从‘死亡’的那个状态中挣脱。”
“嗯，又想到了几个方法……”
还有？
大成圣体心道‘这次又是什么鬼方法？还没完了？’，不过他抱着好奇听乐子的心态，这些方法尽管荒诞邪门了一点，但听起来确有几分道理。
清冷的目光一直盯在徐迁身上，但徐迁一点也不害怕这位凶名在外的大帝，“我想到的方法也是基于两个尚未被完全证实的说法。一个是关于‘状态’的说法，在这则说法中，我们所处世界的状态并非完全确定，而是在我们观察时，才会成一个我们能看到的确切状态。”
“道友兄长的死亡其实也是我们所观察到的一种状态，如果能找到一个方法使之脱离死亡状态，转换为另一个状态。”
清冷的女声道：“你这个说法，在我们未观察时，状态才处于未知，一旦我们观察，状态已变为已知，又如何改变？”
徐迁伸手投影出一方巨大的虚影空间，大成圣体看去，只看到一颗颗奇怪的光球在空间中不停跳跃，时而出现在这个位置，时而出现在那个位置。
徐迁道：“所谓‘死亡’是肉身和意识的状态被固定，比如我们看到的这些光球，它们在这一刻的状态称为‘死亡’。”
…。。