被掳走之人是公主，陛下何以平怒？”
周武煦微愣。
“陛下之前问臣，为何每位皇帝都爱民如子，却没有民族向心力？臣说因为无人做到真正的以民为中心。此乃实例。”
周武煦回头，无奈苦笑，“原来朕与其他帝王也不过如此。”
苏希锦垂头不语。
他沉思良久，似乎下定决心，而后问：“那你觉得她方才的话呢？”
苏希锦道，“臣觉得三公主的话，有一定道理。”
周武煦眉头轻拧，“你也赞同公主养面首？”
“不，”苏希锦摇头，“臣是觉得男子有三妻四妾的权利，女子也当有同等权利。当然生产力决定生产关系，在农耕文明，男尊女卑也是理所当然。”
农耕文明？周武煦心中闪过一丝不解，而后道，“自古男为天，女为地。男主外，女主内。男子重德行，女子重贞洁。若女子养面首，便失了贞洁，与道礼不合。”
“此为谬论，德行应当对德行，而非贞洁。若陛下说，现阶段男子社会贡献大于女子，臣或许会认同。”
老生重谈，苏希锦其实并不想再辩论。但眼前之人是改变规则，主宰社会的人，给他洗脑，收益匪浅。
“道礼还说男为阳女为阴，阴阳互补。可知男女地位其实是平等的。之所以会产生男子三妻四妾，女子从一而终现象。是因为两者生产力不同，为社会做的贡献不同。这导致男权强盛，压迫女权。”
农耕文明，大多靠力气生活。男子有先天优势，于是在外搬石筑房，赚钱养家。
女子就业岗位少，经济不独立，在不稳定的社会环境中，只能依附于男子。
再加上朝代的发展，必须要人数去支撑，所以传宗接代观念日渐强盛。
“臣唯一不解的是，许多男子软弱无能，或吃喝嫖赌，或懒散无为。女子不得不接过重担，主外又主内。既然责任与权利是对应的。男子失责，为何还享有自己的权利？女子承担了男子的责任，为何不能拥有男子的权利？”
周武煦：“……”
他竟然觉得很有道理，隐隐还为女子感到不平。
苏希锦叹了一口气，语重心长：“贞洁是自己要求自己的，而不是别人强加的。臣以为，若女子有能力为社会创造贡献。陛下应当给予嘉奖，而非维护传统。”
周武煦觉得自己就不该跟她讨论这个问题，更不该跟她辩论。
反正无论怎么说，她都有
…。。