“朕会认真考虑你的进言。”
朱翊钧回了一句，随后就让太监黄勋把许弘纲的奏章收了回去。
额头见汗的许弘纲抿了一下嘴唇，然后回了一声“是！”
圣威赫赫。
尽管许弘纲做好了言出身灭的准备，但也还是担心皇帝一不乐意会直接下令将他砍了。
而如今，朱翊钧没下令砍了他，他自然也还是庆幸的。
这也算是眼下的现状，君要臣死，臣不得不死，对皇帝说皇帝不爱听的话，是得做好掉脑袋的准备的。
但朱翊钧没有杀许弘纲。
这主要是许弘纲的确说的话在理。
另外，许弘纲一个新补的七品给事中对他没有什么威胁，即便一些话会引起他情绪上的波动，但他作为即位已二十年的帝王，也已经过了因情绪而杀人的年纪。
何况，新礼重视同胞之谊的要求摆在这里。
朱翊钧给天下权贵豪绅设新礼规矩，不准他们随意戕害百姓要把百姓当人看的同时，也给自己在无形中设了规矩。
都说上行下效。
朱翊钧知道他的权力基础是把中下层官校当人看，而一旦这些人被当人看，就不能如杀鸡宰鹅一样除掉其性命。
即便这些人一旦被当人看后，也会如一个有正常人格的人而会为国家和社稷对皇帝说一些不中听的话，皇帝也得能容则容。
不轻取他人性命，其实对于朱翊钧而言，也不难。
因为来自后世的他其实也早就习惯于更高级文明的生活方式。
所以，他可以不杀人，很多事也可以商量，不好听的话，也能接受，但对方必须放弃奴化他禁锢他的想法。
好在朱翊钧在下旨处死很多人后，很多人还是学会了如何尊重皇帝，也放弃了“致君于尧舜”，而开始学着，用一种与皇帝商量着解决问题的方式，来与皇帝相处。
没错。
虽然按照旧礼，君父如天，但是在旧礼时代，大臣们只是被要求忠于君父的社稷，也算是只为维护整个地主阶层最需要的稳定，而没被要求在乎或尊重君父这个人的感受。
故往往一个大臣真要有点理想，那这份理想也是想让皇帝成为尧舜之君，要给皇帝上标准，上紧箍咒，而不会和皇帝商量着解决某个问题。
只有少部分大臣会和皇帝商量着来。
但这部分大臣会被视为谄媚。
如历史上，申时行、王锡爵就因为
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