盛点了点头：“没错，我们当坚持自己的治国之道，只学其术即可，毕竟两国情况不同，而且只要大明皇帝愿意承认我们将军的地位，不承认足利的地位，我们应继续坚持闭关禁海，以免小民受明国如今的文化影响。”
……
“有些糟粕之礼，当弃就要弃！”
“本朝之礼源自周礼，后经孔、荀等发扬，乃至到现在程朱、陆王，一直在演变，与时而新。”
“但有一点未变，那就是礼要关乎敬与仁。”
“故像杀子奉母，并不合礼，乃至以守节之名逼寡妇自缢或守贞亦非礼！”
“夫在有夫妻之礼要守，夫亡本就意味着夫妻之礼已无，只存有父母子嗣之礼，身体发肤，受之父母，故不当结果性命，为了子嗣能得到养育而改嫁，乃彰仁爱，亦非不守礼。”
在增田长盛和酒井家次在看见大明诸多情况而认为自己幕府未来还是不应做太大改变时，大明未来的君主，即太子朱常浛则正在被李贽疯狂灌输礼法当求变。
李贽甚至对太子直言，说从礼肇始于周开始就一直在变，一直在合乎时宜的变。
朱常浛听得倒是很受触动。
结合历史，再加上李贽这种儒家另类灌输的新想法，让才十来岁的他更加笃定礼这个东西是要常变的。
只是同样负责教朱常浛的朱赓对此则很不能接受，而当即抨击李贽，说：“殿下，李贽哗众取宠之辈，变乱礼法，蛊惑人心，当请陛下旨诛之！”
“殿下，臣认为李贽不当诛，李贽若因此而被诛，新礼则不存，议礼乃国之大事，不能不让人言。”
焦竑则表达了不同意见。
朱赓听后只得沉默。
朱常浛则对此没有多言，只看向李贽：“李师傅，继续讲吧。”
(本章完)