根本，岂能因德川氏一无德之人而乱？”
朱翊钧说着就看向已被召见的朝鲜、琉球、暹罗诸外藩派驻于京师的使臣：“你们也说说，这天下之礼，当不当乱？”
朝鲜礼曹尹元杰这时先拱手奏道：
“启奏陛下，天下之礼，本不当乱，若乱则上国君威不存，天下各藩也会因此而紊乱，在位之君会担心臣子篡位，而臣子一旦大权在握亦会谋划篡位，而皆不会专心于安邦利民，故德川氏这种擅立幕府者，当剐之，以正礼法。”
“陛下，臣附议，当剐德川氏以正法，或者东夷永不能得教化，而依旧如豺狼，只知杀戮。”
琉球使臣齐文肇也跟着表达了意见。
随即，暹罗使臣罗宗俊也跟着说道：“陛下圣明，礼不能废，王位传续不能乱，否则若为一时之仁而乱礼，则会纵容其国做万世之孽！”
……
一时间，各外藩使臣纷纷表示不能让德川氏篡位成功，都支持足利氏为日本国王。
这自然是因为他们也都不希望自己国内也会有权臣篡位成功。
而也因此，传位之礼不能乱，也仿佛成了以整个大明为宗主国的国际体系的所有国家都认同的政治价值观。
朱翊钧听后点头：“既如此，一旦德川氏执意乱礼，尔等藩国不可推诿朕调兵之旨，当听朕旨令，一起举兵讨德川氏，卫护礼法！若所敢推诿，朕亦以乱礼而讨之！”
“臣等不敢！”
这些外藩使臣毫不犹豫地回答起来。
毕竟这也关系他们国君的利益，讨伐德川氏算是他们和大明皇帝共同的价值观在体现，所以也就没有一个犹豫。
增田长盛和酒井家次等德川家康使臣对此感到特别无助。
“我们该怎么办？”
酒井家次因而在觐见结束后问起了增田长盛。
增田长盛说道：“尽量劝劝将军吧，礼不能违也！”
“将军怎么可能会答应，再说，凭什么要因为礼束缚了我们？”
酒井家次问道。
增田长盛道：“不守这天下诸国都认同的礼，难道我们还有别的办法存活于世吗，有人家船坚炮利吗？”
“将军若因为这什么礼不能成为将军，我们这些家臣，应该对此感到耻辱！”
酒井家次则在这时只望着斜阳沉声说了这么一句。
……
“德川家康如果成为了日本国王，我们高丽应该对此感到
…。。