胄之裔越来越多，安享尊荣者就越来越多，那时天下也能增加很多供新增权贵官僚安乐之本吗？”
“尽管可以通过开发外利和内利的方式来实现新增权贵官僚安乐之本，但天下可耕之地和开采之矿终究是有限的，不是无穷无尽之财！”
“故我们得想办法让后人也能像我们这样过得好，还得努力提高生产之能！不能偷懒，这是我们这些劳心者的责任！”
“圣人没有提到民安之后还应该怎么做，这说明圣人的话，也不完全对。”
“我们也不能只觉得能到三代之治就行，只要还在受天下民脂民膏之供养，就有责任为天下民众增加财富，让他们过得更好，不仅仅是温饱得到满足。”
朱翊钧说完自己的看法后，罗万化和于慎行等皆默然不语。
“你们啊，只知道说惠民之后游惰之百姓多，却不知道自己也有了游惰之心，以至于对蒸汽机这种可以代替人力畜力的机器不想去推广。”
朱翊钧这时也批评了罗万化等一句。
罗万化一时整个人目瞪口呆起来，如受重击。
于慎行也一样，且把头低了下来，起身说道：“陛下说的是，臣细细一想，臣的确也有懒怠之心，而似乎真的很不愿意再有什么新事物出现，尤其是在看见如今天下海晏河清后，也就更加喜欢一成不变，觉得守礼即可，何必追求器物之革新，毕竟一旦有新的事物出现，臣这种熟悉旧事物的，自然就会有一种不安感。”
“朕何尝不想懒怠！不想这天下可以一直这样一成不变，而省得又要去折腾去辛苦一番？”
“可流水不腐户枢不蠹，常动才能不衰，且偏偏本朝国情决定了不能寄希望子民自己动起来，只能我们这些劳心者主动辛苦一些！何况，我们这些人本就不事生产，连这点为天下增加福祉的辛苦都不愿意付出，那就很不是东西了。”
朱翊钧笑着说了起来。
罗万化和于慎行等皆垂下了头，一时无地自容。
这时，大学士王锡爵道：“陛下说的是，惠民不是说达到了圣人所倡的三代之治就可以了，而是要在新阶段定立新的惠民目标，使天下繁盛之程度一直在进步中，如逆水行舟，不进则退；”
“这也礼法革新之本义！就在于，旧的礼法因古之圣贤只知天下大治以三代为最盛，故已只能使天下再如何君明臣直，也只止步于三代，稍不能即，就得倒退，所以才推新礼！”
“这样，在天下达到三代之治之上后，能再有
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