可方孝孺的话，简直没把朱允熞给听笑。
理学，当真能够正大明风气？
只怕是带坏大明的风气吧！
理学有一个最大的缺陷，那便是理学理论的根源，其实乃是性善论。
认为人性本善。
也就是理学家们认为的天性，即人的天性是善良的，本性继承了天性，自然也是善良的，所以倡导人们恢复自己的天性。
但他们却塑造出了一个高高在上的天理。
以强权约束百姓遵从天理，这与法家的观点却又不谋而合。
但法家的出发点，却又是性恶论。
认为人性本恶，所以才需要约束，才需要严明刑罚。
可以说，理学其实完全就是自我矛盾的产物，认为人性本善，但却不循循诱导，而是以强权约束。
足见，其实理学家们心里也知道。
人性本恶，又或者说，人性本无善恶之分。
简直可笑至极！
但就是这一套理论，在这个时代却大行其道，归根结底，还是因为太过符合统治者的需求！
不仅仅是皇帝，更还有上位者的官员、权贵。
因为理学就是一套强权的思维。
上位者如同天神，可以对下属生杀夺予，而不用受到谴责。
如此理学，又有哪一个上位者不喜欢呢？
而被那些底层的儒生也不会去想着反抗，而是会想着，如何从下位者变成上位者。
等有朝一日翻身之后，定要如从前的上位者一般。
好好体会权势的快乐！
如此思维，只会让道德一代比一代败坏！只会让吏治一代比一代混乱！
更会催生出无数的伪君子！
理学一味强调上位者的权力，而忽视下位者的利益。
从朱允熞太孙的身份来看，其实他并没有什么反对的必要，因为理学越是昌盛，他的权威也会随之水涨船高。
明清君主的权势之所以达到最巅峰，其中理学也起到了极大的作用。
但朱允熞却并不仅仅只从自己的身份看待理学。
更从整个大明的角度看待理学。
理学严重的束缚了大明的发展潜力，甚至可以说，华夏大地之所以会在接下来几百年中落后西方如此之多。
一方面是因为西方占据了地利。
另一方面则是因为理学发展太过昌盛，万般皆下品惟有读
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