妙地融入了自己的想法。
例如，考虑到幽冥中阴灵众多，加上阴寿、善恶、福祸等因素，不可能所有生灵死后立即投胎转世，
更不用说还有各种阴神鬼仙，正如现在的幽都，鬼魂充斥。
因此，叶凌天建议在幽冥设立地酒司，培养阴酒，让鬼神在享受香火的同时，也能品尝美酒，将幽冥转变为另一个人间，
改变其以往幽冷阴暗的形象。
这样一来，不仅能促进天地的演化，完善幽冥世界，还可以通过人间香火供奉和天材地宝作为货币，
实现互利互惠，创造收入，完成资源的循环利用。
再如，在香火方面，叶凌天提出自己正在研发酒道香火，一旦成功，
敬神拜鬼的线香将拥有多种口味，酒神天宫也将新增一个负责香火的司。
叶凌天再来的时候已经有了心理准备，他提出此事是为了利用时间差混一份功德得一份好处。
追溯到数千年前，叶凌天在整理洪荒星空之际，刚刚获得了天道功德。
既然天人和地道功德都已收入囊中，他自然渴望集齐三才功德，以此凝聚和镇压自身的气运和福泽，
同时也在封神大劫中为自己增添一道护身符，使得其他仙神不敢轻易对他不利。
因此，他将目光投向了幽冥，这源于他偶尔从彩云那里听到的关于幽冥的提及，了解到地府尚未形成，
目前是幽都掌控局面。正因为如此，叶凌天一直指示麾下的众神有意识地搜集幽冥的信息，以便了解实际情况。
在这段时间里，他根据前世的记忆，汇总和整理了脑中的信息：
地府的真正形成应该是在秦汉时期，而在西周时期已经有了关于地府的零星传说。
甚至在封神时期，像东岳大帝这样的神灵就已经诞生，并享有一部分幽冥的权力，而那时的天庭众神并未拥有类似的实权。
基于这些信息，叶凌天推测地府的形成可能是在封神之初，道祖亲自与平心娘娘接触并商议决定的。
道祖希望通过这个机会，一劳永逸地彻底分封众神，同时让天庭获得部分幽冥的权力，使其成为名正言顺的天地正统。
而平心娘娘也希望通过天庭和玄门的力量解决幽冥的麻烦，同时顺应天地大势，增加幽冥的气运，
为巫族在幽冥中的进出提供一个合理的身份。在这种双方互惠互利、各取所需的情况下，地府便应运而生。
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