顾宁人除了是明末清初四大启蒙思想家之一，也是一个强调经世致用，利国富民等主旨，甚至主动怀疑君权，提出具有早期民主启蒙思想的众治思想。
不过顾宁人也是一个大明死忠，明亡以后，一次次徒步从家前去洪武、永乐以及崇祯陵墓前吊孝哭陵，这一哭就是几十年，致死都不仕清廷。
这是17世纪啊，一个老人，动不动从老家徒步到南都，徒步到北方京城，动辄数千里路途。
几乎孤身走遍华夏天南海北，一走就是几十年。
你说钱财……这位是善于理财发财的能手，别说自己徒步游走华夏不缺钱，甚至能有余钱借给亲人，他外甥曾经官至清廷刑部尚书，还经常找顾宁人借钱呢。
问就是老舅有本事，能赚钱发财。
顾宁人是这样，宋长庚那是大名宋应星，十七世纪的工艺百科全书【天工开物】作者。
王守良唯一疑惑的是，不知道宋长庚还活没活着，他的死亡年月一直是历史谜团，这位大才，自明末以后，哥哥服毒殉明，他也开始了长达几十年的隐居。
一直隐居到死。
有一个广泛说法是死于1666年，也就是去年，但这个说法也是存疑的，1666年宋长庚79岁……现在是1667年春，去他老家找一找，能找到最好。
找不到，或者找到了一个新坟，也要把宋应星给隆重厚葬，再把天工开物给普及印刷，颂扬天下。
天工开物在十七世纪的伟大毋庸置疑，很多岛国、欧美科学家都是称赞不已，却因为满清的文字狱，封禁等等，导致民国时代，民众才知道有这本书。
华人想看一看这先贤巨著都要跑去国外寻找，太特么离谱了。
他抵达鹿鼎记位面，只是比宋长庚疑似的死亡年份之一晚了一年，应该还有希望见到活着的宋应星吧？
毕竟这不只是单纯的清初，而是有各式各样神功，包括神奇中草药，能熬制豹胎易筋丸、化尸粉等等奇毒的世界。
现在若找到昆仑某山谷，未必没有成林的蟠桃。
伴随王守良的话，鳌拜又盯着马克沁枪管看了几十秒，点头，“可以，没问题。”
王守良点头，“看来外界误会鳌中堂太多了，你这不也挺好说话的么？我等你的好消息。”
伴随话音飘扬，他人已经消失无踪，只留下扩散飞旋的破空气劲。
鳌拜黑着脸落座，他很好说话？尼妹啊，有多少人能在马克沁菩萨威
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