但低矮神龛中的却不是常见的土地爷，而是一位菩萨塑像；
一位衣着褴褛、神色却坚毅无比的苦行僧，双脚都被磨破、皮肤粗糙的堪比树皮，却是一步三叩首、神色虔诚到了极点；
最远处的那座雄伟山峦，整整一座数百丈高山峰都被雕刻成了佛祖法相，莲花法座下是密密麻麻、从十里八乡赶来供奉的信徒……
“真是令人开了眼界。”
一处酒楼中，张耀坐在二楼靠窗的位置，端着酒杯摇晃着，望着这一幅众生浮屠之景。
他的心湖一片平静，神色中倒是颇多感慨：
“此地倒真是安宁喜乐，世所罕见啊……”
他早就听说过摩尼国的大名，但真正到了此地之后，才算是眼见为实。
摩尼国是地上佛国，和张耀见识过的所有国度都不同：
在这里，佛门信仰深入到了整个国度的方方面面，德高望重的僧侣和尚，要比官员、权贵更有威信和权力。
这还只是世俗层面的不同。
摩尼国的地上佛国之名，还是来自于修仙界。
摩尼国素有‘四万八千寺’之称，这四万八千寺可不是寻常寺庙，而都是类似于修行宗门的地方、有完整的佛门传承。
在这里，佛门修士和世俗的联系非常紧密，不说一些通都大邑、就连一些村镇聚落之中，也经常能看到各种佛门修士的身影。
他们有的惩奸除恶、弘扬善举；有的斩除魔头、追缴邪祟；有的绞杀盗匪、维护一方；有的主持公道、教导百姓……
凡此种种，造成了摩尼国和诸国都不同的地方。
举个简单的例子：
别的凡人国度，都是窃国之辈大富大贵、欺压良善者流芳百世，官吏、士族、勋贵、豪门、大商……几乎无所不用其极，鱼肉百姓、作威作福。
但在摩尼国，这是不可能发生的。
凡人遭受不公，随时可以去找任何一个寺庙的和尚主持公道，而一切贪赃枉法、阴谋交易之举，在佛门法术之下都无所遁形。
在摩尼国，是没有贪污腐败、权力交易的空间的，贵为一城之主也要遵纪守法，尤其是要重视人心公道，否则分分钟就会被搞下台、被佛门修士审判。
反正凡俗的权力和利益，佛门修士又不在乎，世俗权力被修士监督、却又无法勾结修士。
而这一切的根源，就是摩尼国内施行的‘善功制度’！
一切善举都会被鼓励、
…。。