里待着，每天倒是有大半的时间在军营，就算处理政务时也常如此。
这让许多人为之不解，但想想看这位皇帝近几年来那些令常人所不理解的举动，众人也就释然了。
或许，这就是为什么他是大明的皇帝，而终己一世，只能踏踏实实永远当个臣民的原因吧。
其实崇祯待在军营，根本没有什么深层次的考量，与很多事情一样，完全是随性之举。
回京之后，崇祯皇帝面对军民的恭贺，脑中想的却都是自己临行前对那个女子的承诺。
想见的人没见到，宫内又到处都是条条框框，有些习惯军中无拘无束的崇祯皇帝，自然喜欢时常下营。
对于四川的局势，崇祯皇帝已经可以肯定的说，大局已定。
为什么这么说呢？
或许在秦良玉去世前，这个局面还不是很稳定，但秦良玉去世之后，就完全成了另一幅样子。
秦良玉不是那种看见地主士绅就恨不得抽筋扒皮的流民大军，而是整个天下共识的当代名将。
她与丈夫马千乘创立的白杆军，更曾是天下间数一数二的强军。
这样的人物，自然是比残暴的西军要受欢迎的多。
关于张献忠在四川的传言有很多，后世崇祯曾听过西军屠川的传闻，不过并不是很相信。
无论历史上张献忠是否屠川，他在四川境内有不少民建庙宇是真的，当然他对待乡绅地主残暴，也是真的。
无论顺军还是西军，在某一件事情上，态度都是出奇地一致，那就对制内文人和乡绅地主的处置。
文人在顺军和西军都是附庸一般，可有可无的存在。
李自成可以战前杀牛金星激振军心，张献忠同样在撤兵前杀掉了自己的右丞相，来稳定士气。
这道理是一样的，不能说他们完全做错了，站在他们各自立场上，这是最好的决定。
但在崇祯的角度上，这些人或许不可用，或许要物尽其用，总之都不能一棍子打死。
因为无论要取天下，还是要治天下，你都不可能只靠武将，文臣不可或缺，乡绅地主更不可能杀之殆尽。
地主士绅们，无论各朝各代，只要还是封建王朝，就如野草一般，除之不尽，杀之不绝。
你杀了一批，没几年又会生长出来另外一批，所以崇祯的做法，无非是杀一批，安抚、任用一批。
顺军和西军则不然，对待所有的乡绅地主，他们一视同仁，一棍子
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