标记为有危险。在这个时候，身体自然而然地做出了防护的指令。进而激发了《云中君》一篇的武功。
想明白了这个，李沐心中的疑惑也解开了许多。至少他知道了《河伯》篇是需要喜或欲的情绪，《云中君》篇乃是需要守护之心。前者是运用真气的方法，后者乃是神乎其技的身法！《九歌诀》共十一篇，其中的两篇他已经有了眉目。那么剩下的，就不再是一片迷雾。
“如此，未来可期！”李沐握紧了双拳，《九歌诀》的奥秘，已经对他打开了大门。那么就只剩下分神之法了。不过，对于分神之法，李沐刚刚的体验给了他更多的疑问。
分神之法的第一步需要稳固道心。这一步李沐先抛开不去想。第二步则是将魂与魄分割开来，达到魂转魄，魄转魂的地步。李沐在红尾果子的帮助下，已经误打误撞地体验过了。他也明白了其中魂代指神识理智，魄代指身体反应。可如此理解的话，李沐更添困惑。
刚才他清醒的理智以第三人的角度，旁观了自己的身体运动。以魂魄来代指，那就是自己魂与魄分离，然后以魂览魄。可魂魄转换，又是什么意思？
“是我的理智，变成身体的本能，还是说，身体的本能，变成自己的意识？”李沐仔细思考着这个问题，然后，他忽然想起了一个故事。这个故事十分有名，它是道家名篇，却深深影响到了儒林。这便是庄周梦蝶的故事，李沐这个时候十分感谢苏先生在课堂之上讲过这个故事。因为，他现在所思考的问题，与这个故事之中的事，十分相似。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
这个故事的大意，便是说过去庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩起舞的蝴蝶，他感到十分愉快和惬意，甚至已经不知道自己原本是庄周。突然间他醒过来，在惊惶不定之间方知原来他是庄周。然而不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶必定是有区别的。这就可以叫作物我的交合与变化。
这个故事里，庄周不知自己是梦中的蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成庄周。这与李沐刚才的体验何其相似？李沐刚才便如同庄周梦蝶，自己看着自己身体的行动。不知道自己是这个身体的主人，还是说是自己的身体承载了自己？
而魂转魄，魄转神这样的言论，与“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”可谓是如出一辙。
李
…。。