季川意念退出天魔策卷轴，睁开双眸，喃喃低语，“立魔卷开宗明义须将全身玄门正宗心法散去，让魔种成为身体主流。”
也就是说立魔卷立意便是暂时将道心抛下，专心修炼魔种，即阳神之力，亦是一直存在的元神。
唯有如此，方有可能平衡道心与魔种之间的联系，为之后道心种魔第八篇催魔篇，道心与魔种逐渐融合打下基础。
魔种道心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。
而且，这仅仅初步融合，当魔种被催发到淋漓尽致，人和魔种不分彼此，谓之小成。
此时，道心种魔大法小成。
等达到第十篇魔极篇时，魔种完全可以运用自如完全敛收，这时魔种和道心融合顶峰。
此时，不死不灭的阳神逐渐成型。
而这一切的前提，都从第三篇立魔卷开始。
因为从入道篇开始修炼玄门正宗心法，而第二篇种魔篇仅仅将元神诱导出来，实质上还是道心占据主流，道心完全压制魔种。
短时间，道心压制魔种并不会出现状况。
若是不废除玄门正宗心法，魔种很难成为身体主流，更遑论压制道心。
想到这里，季川脸上露出一抹果决之色，在床榻上盘膝而坐，就准备将全身玄门正宗功力散去。
虽说季川可以先踏入宗师境，再行散去功法，不过这样一来，可就得不偿失。
若是如此，等散去功法，他还得再次跨入宗师境，委实麻烦。
道心种魔入道篇作为顶级功法，季川基础可谓极为扎实。
不过，其难度也可想而知。
若非在玉虚观之时，不断洗筋伐髓，资质提升不少，单单入道篇恐怕就需要季川数年时间。
原本洗筋伐髓就已经够痛苦，然而季川接下来要进行的散功痛苦和危险程度远胜于它。
对于散功，季川只从典籍中了解一二，根本没有实际经验，也是摸着石头过河。
与散功重修又有不同，立魔卷散去玄门正宗心法，转而修炼魔门心法。
此间种种，不是一句散功就能解释清楚。
其中复杂程度，季川想象立魔卷中描述就感觉头皮发麻。
难怪道心种魔奇诡无比，玄妙异常。
不像真气耗尽，打坐休息便可以缓慢恢复，而散功却是将功力散去。
真气耗尽相当于将丹田处真气耗尽，然后还会缓慢恢复。
…。。