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第三部苦修宗教世界1

作品:伏生诸天游记作者:伏生2024
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伏羲(分灵)悠悠醒来,随之而来的是大量记忆。自己穿越到一个信奉上帝教的苦修士孤儿身上,前身身体不堪苦修,被教堂淘汰,将下放至偏远农村教堂。前身身体又差,心中又气,于是突发心肌梗塞死了。所谓苦修,有点类似于孟子所言:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”按照伏羲分灵理解,这种苦修缺点是过于压榨身体、强化理性压制欲望(但理性不一定对,欲望要控不能压制),优点是意志力坚强,个别拥有强大身体的人能够因此步入超凡。

今天是第一年五月三十日,凌晨时分。伏羲步出住处,跌坐于朝阳的房门口,运转混元诀。完全没有特别能量,主要吸取那紫气东来。太阳将烈,伏羲收功,往食堂早餐。早餐很普通,量也小,就是一些黑面包、煮豆子、汤。胡乱吃些,回房练气化精。

八点,一位主事教士通知伏羲,今天可以出发去北方郡雷谋特镇报到了。伏羲点头,请求去武库取些简单武器,路上防身。主事允,写了条子给伏羲,令其自取。

伏羲如愿进了武库,取了一件布甲背心、短矛、匕首加套。够了。回房将必要物品打了一个包裹,穿上布甲背心,外套短衣,背上包裹,匕首加套插腰,右手执短矛,开始行程。

路途非常遥远,教士福利可以叫马车。但伏羲分灵和前身身体习惯都想步行前往。于是伏羲以“意”境指挥身体,慢慢步行。身体很弱,但量子计算机数据化此身体,不使身体疲劳。一进入警戒区间,马上休息。如此,步行成了很好的有氧运动。旁人观之,说不出来的舒服感,因为“意”境。

至中午时,若在野外,则捕猎、采摘,加上随身的调味品,略做烹饪便是大餐。餐后练气化精。若在城镇上,则到餐馆用餐,交换掉自己野外捕猎多余的肉食,顺便了解民风。此世界生产力极低,商品很匮乏,食物不足,人口少。以城镇为中心,开辟了一些农田,散居了一些农庄,农民聚集在农庄里一起生活。人类集聚地占了一小半土地,其它都是野外,或森林、或湿地、或草地,充满着野兽,威胁着人类。城镇里有教堂,教士、骑士,形成统治阶级,既得利又承担保护百姓责任。百姓奉献税收和信仰,信仰既是责任,也是他的精神寄托。伏羲到教堂里祷告,感应到极极微弱的灵魂能量由祷告者传向教堂神像。

下午依然是行路,偶尔捕猎、采摘。晚上,前三个月选择在城镇上住宿。伏羲带有简略的地图,一边行路,一边在量子计算机上详

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