崔莹虽然明知自己必然是中了独孤凤的某种禁制，但是无论她如何的凝神内视，检查自己，都找不到半点自己被控制的痕迹。仿佛她面对独孤凤，真的只是爱欲萌发，情不自禁。只是这个理由，她自己也不相信。
崔莹现在对独孤凤的感觉十分的复杂，恨她将自己当做玩物一般的死命折腾，那种不断在天堂与地狱间上下徘徊的欢愉与痛苦经历，让她恨不得当时立刻就死去。然而痛苦过后，她心中竟然还有着一点点的留恋与渴望，潜意识中似乎想要更加亲近独孤凤，更加希望她用那种即能让她上天堂又能让人下地狱的手段来折腾自己。
崔莹觉得，自己现在正在逐渐的沦陷，如果她不能尽快的离开独孤凤，只怕要不了多久就要彻底失去反抗的意志，真正沦为独孤凤的宠物玩偶。然而现在她偏偏生不起离开独孤凤的勇气，只能一边痛恨的暗暗诅咒者独孤凤，一边乖乖的跟着她的脚步去走。
对于崔莹的纠结，独孤凤自然心知肚明。不过崔莹的这种反应可不是她下了禁制的缘故，只是独孤凤在崔莹身上实验的双修之法极为的霸道，在加上她对崔莹并没有任何怜香惜玉的心思，因此在对崔莹的肉身、元神、灵魂、心灵进行逐寸逐寸的翻阅解析时，她的生命层次与崔莹之间得到绝大落差带来的灵魂本能的压制与侵蚀，使得崔莹从里到外、从心灵意志到肉体元气都不可避免的受到了独孤凤的气息的侵染。
这种说的难听点是污染与魔化，说的好听点就是渡化或点化，然而究其本质还是高位生命对下位生命利用生命层次的落差，来侵蚀改变其本质。因为其是来自生命本质上的潜移默化的改变，所以被侵染的生命还能保持完整的自我意识，仍然是一个独立完整的生命，不是被控制的傀儡一流，只是其价值取向人格意识都会向侵染其的高位生命靠拢。所谓佛门的渡化，道家的点化，以及魔教的魔化之法，其实都是基于这种原理而发展来的神通。
独孤凤既然不想和圣姑伽因因为崔莹而闹翻，却也不想看着圣姑伽因如原著一样的陷入困境，自然也就采用了这种不易被圣姑伽因发现的手段来“点化”崔莹。至于她这不太成熟的“点化”手段实验的过程中，崔莹会承受多少痛苦，那就不是她所关心的了。
大运河千里通波，贯通南北，商旅往来不绝。此时虽是月上中天，夜深寒重，但是波光潋滟的运河之上，却偶尔有一两首江船来往，为这寂寞的月夜中平添了几分人气。
独孤凤与崔莹所乘的扁舟，并不算大，只有丈许长短，无桨无橹，
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