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第一百九十二章 天道、人道/明辨五气

作品:带着世界门的修行者作者:谢顶怎么治
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个阶段。

创新!

生光术的核心是生光,理论上来说,一个掌握生光术的人,他是有可能领悟属于自己的【神光】,并以念咒、修法等方式传承下去。

比如正一金光咒、太乙金光咒、摩柯陀耶神光咒。

拿《吐焰术》举例。

它的核心不是单纯的吐火,而是吐出焚烧妖邪的火焰。

妖邪是统称,图案上所出现的那些东西都属于妖邪,算是比较全面了。

凭借吐焰术,未尝不能慢慢领悟出更多焚烧妖邪的火焰。

这是主攻方向。

比如最经典的:三昧真火。

亦或者赤地离心炎、骨灵冷火、桀桀桀火什么的。

陆凡沉思一番,冲猴子招招手,后者好像感觉出什么了,屁颠屁颠上前磕头。

“拿着吧,算你这猴头机缘到了。”

这吐焰术以火焰为表象,核心是诛邪,理论上给谁都一样。

不过白霜很讨厌火,黄十三用不着,袈裟看不上,小龙女敖心有自己的道。

陆凡自身更是不缺诛邪的手段。

算来算去,也就空空缺这个。

他到现在都还只能吐凡火。

将吐焰术给空空感悟后,陆凡一挥手:“去给猴子护法,敖心也去,对了,先把那河神符印给我。”

敖心点点头,从怀里拿出符印交给陆凡。

有些许不舍,毕竟付出这么多年的心血。

可以说,她整个龙生截止目前只干了这么一件事。

现在要放手,心中肯定是难受的。

陆凡接过符印查看一番,巴掌大小的玉印,有【玉兰河神印】古篆文的纹路。

不是刻出来的,是天生的。

这东西跟随天地诞生,如果没有河神归位,一般是藏在水里的某个角落。

无形、无质,但又真正存在。

大靖世界也有类似的民间故事,穷小子人善良,山上砍柴捡了一个奇怪符印。

然后村子来了老虎精,他舍命救下一村百姓。

死了之后魂魄进入符印,然后成了山神,借助山神的权柄驱逐老虎。

故事讲得不错,陆凡表示这个肯定是假的,这故事就是为了流传出去,让百姓都【跟风善良】。

除非那穷小子上辈子有大机缘,转世而来就是为了当这山神。

山中的山神多为以下五种存在。

…。。
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