也让人挑不出什么理来。
只是在这位的《三皇闻记》中连烨龙氏也多有提及。
“夫烨龙者，古之官名也，载史而计历法。天皇太昊伏羲氏以龙官为纪，烨龙者，太昊第一臣也。烨龙氏之称出自太昊帝之时，在神农之时又有神农帝师之称。盖因二皇之间相距数百载，私以为烨龙氏或为官名，或为部落称谓，方可流传数百年。”
这就是作死！看到这里的时候，烨龙也就暗骂开了，史记最为注重的就是公正记载，决不能将自己的猜测推论列入其中。在烨龙氏的《人族编年记》中也不敢过分美化自己，也是实事求是的叙述。
“夫烨龙氏者，上古之贤人，出自燧人部落，有金燧明光之功。后感人族疾苦，太昊氏时，入世传下六畜之道，协理太昊教化人族，演算历法。”
看看自己的说法，有哪处是假的？这都是自己亲身经历的事情，根本就没半点夸张成分！反观《三皇闻记》中倒是各种猜测质疑不断：
“尧舜之时烨龙氏亦曾在人族显现，昔年有大贤许由、巢父拜师于烨龙氏。夏商之时亦有烨龙氏与人间显圣之神迹，故有诸多神庙存世。”
“商末之时，有烨龙氏于西岐编著《人族编年记》，此书为人族最初史籍。然其对烨龙氏美化太过，试问人之寿岁不过百载，何以有人能自三皇之时而留存至今？愚以为定是后世之人以此名讳代代相传，商末之时乃初代烨龙氏之后裔为先祖所著之书，故而美化先祖将其比作神圣。”
“chun秋战国之时，有先贤烨龙氏出，礼教人族开蒙传智，孔丘、王诩、列子等诸多先贤拜其为师。然诸多先贤流派各异，所学亦不相同，试问世上可有天人能通晓天地遍知百家之学？况诸多先贤年代跨度甚远，定然是烨龙氏一族之人教导诸多先贤。”
流传你妹！美化你妹！部落你妹！当烨龙氏本人看到这段对于自己的记载之后，险些一口鲜血喷出。照这个说法，应该是有一个烨龙氏的部落从华胥部落分裂出来，然后才会教导神农氏，在后面诸多时代也都是这一脉相传的族人来教导喽？许由、巢父、周公旦、孔丘、列子、鬼谷子都是得到这一族的教导喽？
呵呵，一个连浩然正心都不曾明白的儒家学子，连金丹境界也算不上，居然也敢妄自议论天地？一个小小学子可是天地有多大？可知三千世界，十方环宇？
私以为？自己猜测的话也好意思立传出书在人族流传？烨龙氏阅读完之后立马须弥山红了半边。
居然敢妄自评论我
…。。