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114 第 114 章

作品:我给亲爹嬴政来续命作者:道_非
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事实证明,封禅大典到底是封禅大典,典礼刚结束,那些模棱两可的温和派便声音激动来找自己,什么男尊女卑男女七岁不同席,那些都是糟粕,都是早该被摒弃的糟粕!

始皇帝陛下能有今日的威加四海,离不开皇太女的各种发明创造。

同理,也只有这样的皇太女,才有资格继承始皇帝陛下的江山万里!

温和派全部投诚,齐郡郡守心情大好,在晚间行宫设宴之际,便将温和派的儒生引进给嬴政。

鹤华好奇看向被带进来的儒生。

还别说,早期的儒生就是与后世的儒生大不相同,最典型的对比是某乎上的一个提问,问孔子带着学生周游列国,战国时代那么乱,他难道不怕被人打劫吗?

——这显然是对早期儒生不了解才会有的提问,但凡知晓早期儒生的性子,就不会有这样的问题。

先秦时期的儒生精通君子六艺,虽不是一拳能打死牛的程度,但也是三人不畏虎的彪悍,那么大一群人走在路上,他们不去打劫别人,已是他们身为君子处处以礼待人了,怎么可能会被别人打劫?

——战国时期民风彪悍,儒生也一样,这个时候的以理服人,可不是后世的纯纯靠嘴皮子。

而早期儒生与后期书生最大的差别,是早期的儒生更务实,他们是真的想凭借自己的本事改变动荡不安的时代,而后期的儒生,则越发趋向百无一用是书生。

在观礼过封禅大典的盛景后,儒生们选择向阿父投诚,着实不让人意外。

“既如此,你们便随朕御驾亲征,见证朕天下一统。”

嬴政声色缓缓,“他日太史令写史书经,你们可为佐证。”

“喏。”

儒生们心情颇为复杂。

儒家的第一要义是什么?

是仁,是礼,是能不动刀兵变不动刀兵,讲究以德服人。

但第一次正式拜见皇帝,皇帝便要领着他们去打仗,不仅没有把儒家的要义放在心上,更是一种强势施压——所有诸子百家都是为帝王服务,帝王不喜欢的东西,便是没必要存在的东西。

帝王雄心壮志,百家诸子就该积极进取。

帝王休养生息,百家诸子便要与民养生。

只有这样,才是被帝王允许未来能在朝堂之上翻云覆雨的百家诸子。

问题不大。

他们儒家都能出荀子,还能教出两大法家代表人,再出些帝王亲征他们便摇旗呐喊说陛下您打仗打

…。。
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