豪雨倾盆而至，这一场突如其来的大雨，除了使人心生畏惧之外，更多的，却是惊讶。
说来就来。
那龙泉观的李真人，本就是靠祈雨而被册封，而现在……又被他料中了。
若说一次，还可以说运气，可若是两次，却还如此精准。这个时候，任何人都不敢小看这位龙泉观现下的观主了。
而至于那位乌斯藏来的使者次仁尼玛，玻璃窗外，闪电照耀了次仁尼玛的脸，这一瞬间的光亮之后，他的脸又陷入了黑暗。
而次仁尼玛……有一种……胸闷的感觉。
这个时候，突然……起风，打雷，下雨了。
他立即低头，将头埋得很低，作为‘上师’，他突然意识到，乌斯藏的佛法，只怕在三十年内，都别想踏入中土一步。
紧接着，淋成了落汤鸡的孝敬，气喘吁吁的披着斗笠和蓑衣进来。
李朝先亦是头戴斗笠，披着蓑衣，不过没有显得那么狼狈不堪。
毕竟混了这么多年，给京里无数人家做过法事，什么人不曾见过，安抚人心，本就是他的专职，风淡云轻，更是他面对世人的手段。
宗教起源于远古，自人类对于自然产生了畏惧之后，宗教便自然而然的产生，它本身，就是人类用来诠释令他们敬畏的现象，同时，给予人安慰的。
可宗教渐渐深入，已慢慢的演化成了某种风俗，譬如人们相信风水，哪怕相信人死如灯灭，也依旧会请道士和和尚来做一场法事。
与其说是超度亡灵，不妨说是安慰生者，使他们多积分慰藉。
这种风俗之下，李朝先凭着师叔的提携，就成了其中的佼佼者。
他需要安慰人的心灵，哪怕是遭遇这样的狂风暴雨，他也要告诉所有人，大家不要荒，不要害怕，这只是上天的某种情绪而已，只需顺应天理，这可怕的天象就会过去。
正一道讲究入世，甚至，某种程度，历代大真人，都尽力使正一道与儒家学说糅合一起。
李朝先风淡云轻，取下了斗笠，一旁的宦官，忙是将斗笠接了。
面对着满朝诧异的人。
他先拜倒，郑重其事道：“臣见过陛下，吾皇万岁。”
普天之下莫非王臣、率土之滨莫非王土，哪怕李朝先，亦乃王臣。
弘治皇帝惊魂未定，这一场暴雨来的太玄乎，太突然，这疾风骤雨，那狂风和哗啦啦的暴雨泻下时，再加上方继藩的警言，使他心里对自然多了几
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