我以为你会需要我帮忙，结果却是你来了以后，我心安了。”
吕瑛用小手轻轻拍了拍他的胳膊，像是安慰。
“之后要和我一起回琼崖岛吗？”这是吕瑛第二次提这件事。
秋瑜：“我随时能和你走。”
吕瑛：“没什么要在这交代的？”
见秋瑜不解，吕瑛补充道：“你心软，看到此处，不会什么都不做就走。”
秋瑜沉默一阵，内心为这孩子的敏锐惊叹。
“知我者，瑛瑛也，我回去后打算写一本和卫生观念有关的书，不然我怕有些大夫医死的人比救活的人还多。”
卫生观念？吕瑛细细问了何为卫生观念，发觉和娘在吕家军强调的东西差不多，都是生死间有大用的知识，可禹军的军营并不干净整洁，只能说明母亲那一套在前线没能得到推广。
这孩子是何等聪慧之人，脑子一动，便想明白其中关窍。
首先是人力成本，军中无良医，人手也不够，能照应那些伤重军士已算不错，实则一场仗打完，有些伤得不那么重的脸草席都没得躺，根本顾不过来，何谈做卫生。
可若是要发动军士自己去注意卫生，去打扫营帐，处理好私务，他们也不会愿意。
这些不识字的大老粗大多愚昧，军粮不够，他们吃也吃不饱，还要在战场上拼命，下了战场就想找女人，或者是赌博吃酒来发泄，军官们除了军规外，就不会管得更细，不然怕这些人压力大了会营啸。
像吕家军也有这个顾忌，有位现代作家在里说过——逃亡的几艘战舰在很短的时间内会构建新的人类社会规则。
复数的人类身处一个封闭环境里，跑又跑不脱，还没有电脑吃喝，那就是另一个阶级森严小社会形成的元素全齐了，而且大家情绪一旦不稳定，有一点小摩擦，扩散以后就是大事。
禹朝的水军出海时，要是有哪个萌新小兵不会做人，被老兵推海里淹死都没处说理去，而且身处那个环境里，老兵们都会默契地互相掩护，时日久了，几乎没有一个干净的人！
吕家军没这个问题还得感谢大家有同一个信仰，连吕瑛都默认吕家军出海时，在船上带着雨神像呢，大家有啥苦恼都可以在蛙面前倾诉，拉呱一阵总比出人命好。
吕瑛语调冷静：“想要在这里做些什么，只怕处处都是难题，让人寸步难行。”
秋瑜问他：“既是寸步难行，为何你会去改变自己不喜的东西？”
吕瑛：“
…。。