作为神祇诞生的“起因”，完成从无到有的过程。
醉云仙树叶一入封藏神宫，整座神宫打开，宫内天地摇晃，如孩童欢呼。这一次他的境界达到神宫的修行，神念随着罔象之精入宫，仿佛千年暗室，一点烛火即明。
这是一种很奇妙的感觉，明明是自己的身体，当神念进入其中的时候，能够感受到封藏神宫在欢迎他的到来。
封藏神宫快速的汲取醉云仙树叶，五行相合的仙药也在释放浓郁的药力和道则，在整座神宫天地的正中心，一点灵光如世界的焦点。
它没有意识与灵智，等待着封藏神宫赋予它新生。
又是一种很奇妙的体验，在自己的体内主导着一切，去孕育新的生命，养出一尊自己人身天地的“神”。
孟雁声察觉到他身上那股淡淡的道韵，大概猜出他是在炼化神仙药，再次对徐彧侧目。
小师弟这就要开始尝试神宫养神了吗，会不会太快了些。
疑惑的同时，她对徐彧天赋的认知也深了一些，从感慨他是个怪物，到现在开始有些麻木了。
都知道神宫境的修行主旨是“养神”，神仙药也的确能加快这个过程。知道归知道，就算有了神仙药，也不是就能养出神。
人吃五谷杂粮，后天浊气侵染，先天资质与根基不足，等等因素，才是决定神宫境修行的原因。知道怎么修行，然后再有一株神仙药，并不代表就能达到道论中理论的境地。
不然也不需要区分天才和庸才了。
那位跨越而来的问道境，养出一尊五脏神祇，就有信心问鼎神宫最强之境，可见真的养出神祇有多难。
徐彧刚入神宫境，连开辟神宫都不需要，直接就开始养神，这意味着他是先天之姿，五脏全开，污秽不染，本源之精十分充足！
先天神圣都未必能够达到这样的程度。
尤其是本源之精，每个人的“精”是有限的，养出的神祇强弱、能够养出多少尊神祇，都取决于本源之精的充盈程度。
理论上五脏神宫可以养出五尊神祇，实际上是几乎不可能实现的事情，沧溟界最高的记录是由疑是饕餮一族创造，在神宫境孕养出五尊神祇，也有一说是虚鲲一族创造。
不管是饕餮还是虚鲲，前者吞噬一切蕴养己身，后者天生硕大无朋本源雄厚，才能在修行第三个境界，就有了足够的本源之精去供给五座神宫的消耗。
这一点哪怕是真龙之类的黄金种族都无法做到，属于种族的优势，
…。。