儿八经的文章题目，不少还是紧扣事实的题目。
有策论题五道，考生任选其一作答。
史论题五道，考生任选其一作答。
比如其中的第一道策论题目比较宏大，讨论的是税务问题，题目为：‘不加赋而国用足，其害乃甚于加赋论’
策论第二道题目则是紧扣正在发生的事情：‘汉天有新织机，出布数倍于土布，精美数倍于土布，人云‘新织机断农家之路，不可留也’，详论得失，试陈两宜之策。
策论第三道：周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时皇理院研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。
还有史论，第一道史论题目就是：‘夏，少康年四十，以一成一旅致中兴论’
第二道史论：‘诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论’
这些题目，其实题目都很大，并且涉及的范围其实很广阔，如果全部都要作答的话，那么就要博古通今，而且还得对一些士子们平日不关注的东西有着非常深入的了解，比如说工业、经济等等。
策论第二道题目，背景就是现代工业和传统手工业的矛盾和冲突。
史论第二道题目，则是让考生评价依法治国和依德治国。
孙启年稍微扫了扫题目，策论的其他几道题目，他都没什么把握，因为他对很多东西不够了解，既然不了解就不能瞎写，很容易就搞错大方向了。
最终，他还是选择了织机这道题目，因为他老家在就苏州，苏州可是有相当多的织户，更有大户士绅购置大批织机，请织工织布，他都能想象道，如果这种新式织机出现在苏州的话，恐怕会有无数还在用传统织布机的织工陷入生活的困局了。
而史论的话。则是选择了评价法治德治这道大题目，这种题目比较广泛，很容易言之有物，哪怕不能得到高分，但是保个底还是没多大问题的。
一天下来，孙启年分别写了两篇文章交上来。
至于殿试的放榜时间，还要明天呢。
其实从当天下午开始，由一群高级官员组成的考官团队就已经开始阅卷了，不过很可惜的是，格物科的主考官张子晋张大人本来也是考官团队里的一员，有资格参与评考的，但是奈何之前会试结束后他在御前汇报会试工作的时候，当场就给晕了过去。
后续太医地去看了，又
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