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第八百二十二章 冲突

作品:大理寺卿的江湖日常作者:墨观澜
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头条。

最重要的是,这还是张博云想要行侠仗义干掉的人,还是玄澄要累积的功德。

就王大光这分量,别说是来个慈静,就算是大觉寺的主持来了,张博云也想要搏一搏。

不就洞玄境吗?!搞得谁家没有一样!

慈静闻言丝毫不恼,依旧是面带微笑,“出家之人,断绝凡尘俗世。王大光已死,世间只有静修和尚。俗世种种已经与我等出家之人无关。”

剃度出家意味着远离世俗世界,断绝一切俗缘,以解脱为目标潜心修行。所以世人普遍认为,出家之前所犯的错误也就一笔勾销,修行的过程中可以清除自己的罪孽,通过剃度出家的方式,为世人祈求平安喜乐。

又由于交通等问题,官府的实际管控力度仍然是较小的。此前对寺庙的管理非常的松散,对于地方官吏来说,多一事不如少一事,若是人犯在寺庙里老老实实的,不要再犯其他事情的话,也就懒得耗费大量的精力去追捕了。

且此前的佛教势力极大,南朝四百八十寺,梵音阵阵、熏香如雾,何其盛也!之前大多的统治者、朝廷,对佛教也是很尊重的,显然不会为了个别犯人,去冒犯宗教势力。

即使是在被长期打击的大周,佛门的影响力也是不容小觑的,它是众多老百姓的精神支柱,背后的团体极为强大,同时也在一定程度上承担着维护社会秩序和道德规范的要求。

佛门众生平等,善人恶徒皆是一般,不会因此而拒收犯罪嫌疑人。

所以,剃度成了一些宵小之徒躲避律法惩罚的办法。

楼上的年轻公子卫子钰不由出言讥讽道,“哦?!莫非佛门藏污纳垢,世尊也不在乎?!”

“阿弥陀佛,我佛慈悲,修罗恶鬼,皆可渡!区区一个盗贼,佛法自可感化。若是世间恶人皆可善人,那岂不是比惩罚一个恶徒好得多!”

杨清源摇了摇头,看来今日是要动手了!

佛法可不能高于律法。

张博云的右手已经按在了剑柄之上,“若是,晚辈今日一定要将此人犯带走呢?!”

“阿弥陀佛,凭张施主和玄澄师侄,今日怕是带不走此人!”

“铿!”

张博云腰间的佩剑不等慈静的话说完,便出鞘!

慈静的武功远在他和玄澄之上,要想在他手中占得便宜,必须先下手为强。

流云剑法,不着匠气,这套剑法原是从点苍十九峰的流云变幻,参悟而来,是以取名「流云

…。。
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