创世的职能，以后重新聚集三相神之力的可能性最大。
所以湿婆和毗湿奴才早已经暗中款曲，目的就是先将自己打落神坛。
不过梵天也不是好惹的，既然湿婆和毗湿奴做了初一，那就别怪祂做十五。
新生的婆罗门世界中，一切妖魔鬼怪，只要通过苦修，都可以轻易在梵天这里得到赐福，这些赐福的种类千奇百怪，又因为是来自于三相神之力，在世界之内无法被抹消。
因此塑造了一个个连湿婆和毗湿奴都头疼不已的强大阿修罗，经常能够倒攻天界，甚至将湿婆和毗湿奴赶出祂们开辟的道场。
反正梵天就一个想法，既然我不好过，那大家都别想好过。
这也导致了婆罗门教错过了最佳的修养生息的机会，不断内耗，根本无力向外扩张，三相神也一直止步不前。
但这些年，原本哥俩好的毗湿奴和湿婆也逐渐分出了胜负，三相神确定了以湿婆这个毁灭神为主的祭祀，甚至凌驾在创世神和庇护神之上，这不得不说是一个讽刺。
不得已下，毗湿奴再次选择和梵天联合，制衡湿婆。
因为祂们都知道，湿婆想要更进一步，重新化为至高梵，必然要从祂们两人手中回收权柄，这是两人都无法接受的事情，因此，今天第一时间来救援毗湿奴的是梵天，而不是号称‘心里一半都住着毗湿奴’的湿婆。
梵天看向毗湿奴，“你的那份吠陀经消失了，湿婆的力量会更加强大。”
毗湿奴手中妙见神轮转动，过了一会儿才说道，“这世间还有第四份吠陀经。”
祂指的是三相神无法分配均匀，不得不向婆罗门世界传播的第四份吠陀经，这份吠陀经也是婆罗门世界绝大多数苦修之法的根源。
而现在毗湿奴就想要回收这份吠陀经。
梵天脸上带着笑意，这正是祂想要的，“那我去准备了，不过这次我需要借用你的一部分权柄。”
毗湿奴犹豫了片刻之后点头。
下一刻，梵天消失在虚空，神念出现在婆罗门世界边缘，一处上古佛教和婆罗门教的战场上。
这处战场之中，亿万古老的尸体腐朽，化作汪洋血海，即使三相神也无法看清楚全部面貌，因此诞生了数不尽的阿修罗族。
这些阿修罗族秉持戾气而生，天生仇恨所有的神明，为战而战。
梵天出现在一尊石猴面前，祂举起右掌，面露微笑，“我赐福于你，……”