只有得道真修才能使用。
请来的是，有职位的天地正神（几乎都为阴神），或者自己一脉故去的先辈。
在道家，师傅传授徒弟“召请术”时，都会千叮咛（dīng níng）、万嘱咐：
请阴神入阳世，乃是对神灵和本教先辈的大不敬。
不到陷入绝境必须拼命时，万万不可使用！
使用后，请来的是自家前辈还好。
充其量被训斥几句，折损一些阴德。
若请来的是脾气暴躁的阴司狂神，那麻烦可就大了！
曾经有个茅山道人使用“召请术”，对付一只千年恶鬼。
请来的是十八层地狱之一，磔（读Zhé）刑地狱的镇守阴神，辛连山。
镇守十八层地狱的阴司大神，有哪个是脾气好的？
这位辛爷降临后，二话没说，将茅山道人和千年恶鬼一起，一口吞了！
华九难一身本事，完全是按照《抱朴子内篇》上的记载，自学成才。
而写这本道家无尚典籍的葛天师，地位何其崇高。
他用“召请术”叫来阴神，多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。
而这些阴神，哪个敢在天师面前放肆！？
因此《抱朴子内篇》中，“召请术”只不过作为一种普通法术记载。
并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。
这就是所谓“站在不同的高度，对待事物的态度也完全不同。”
听到华九难有办法帮助自己，赵飞赶忙开口央求。
“华老大，你快用那个什么‘召请术’吧！”
“疼点、苦点，就算折损阳寿我都不怕！”
这一刻的赵飞，倒是爷们儿气息十足！
别人不知道使用“召请术”的可怕之处，但作为得道高僧的空禅大师，却隐隐知晓一些。
他本想开口阻止，但转念一想华九难的神异，到嘴边的话又咽了回去。
南无阿弥陀佛。
九难小施主功德无边、八方扶持。
想必请来的阴神，也不会过分为难他！
第一次使用“召请术”，华九难心中也没有把握。
他特意穿上道服，咬破自己中指，将血涂在铜钱剑上。
华九难稳了稳心神后，脚踏七星步，口中念念有词：
“七星五雷护两边, 六甲神将到宫前。”
“六丁天兵守后
…。。