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第二卷:大梦红尘行万里,山河自在得心闲 第八章

作品:山人养鹿理论与实践作者:关小帅
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诗云:

妄欲生风起,无非斗利心。

灵山佛不住,破贼擒魔王。

2024年1月7日未时(作)

上一篇章简单的以“譬如”某个行业不能去做,以此来说明“福德”,以及“福不贱卖”的重要性。

然而此时就算我们知道了“譬如”某个行业哪怕再赚钱,我们也不去从事经营。这是一种美好的愿景,事实上一个人在考虑事情的时候或许能够克制住这种不耻的行径;但是当多人在探讨考虑事情的时候,往往就会秉持少数人服从多数人的意愿,招架不住人多力量大的诱惑,最后草率的向风而行,也就是被多数人拖下水,结局可想而知。

这样的事情时常有之,也时常的发生。

所以说人性的贪婪是一种原罪,如果不能加以克制,那么蜂拥而至的就是不良的恶性循环。人人皆以赚钱为第一原则,不择手段就成了招牌菜,那么厚黑学鼻祖李宗吾大师的招牌属实就成了名副其实的“祖师爷”了!

脸皮之厚,厚如城墙,什么炮弹都穿不透,刘备为代表;心眼之黑,黑如煤炭,什么水都洗不净,曹操为代表。这是李宗吾大师创立《厚黑学》的绝妙之处,如果运用《易》理去看之,这位厚黑界的鼻祖完全吻合“一阴一阳之道也”。

那么再去看李宗吾其本人,其实他老人家一点都不坏,他只是创立了这么一门学问,供世人玩弄,调侃之余且又无伤大雅,只是毫无保留的揭示了人性丑陋的一面。

那么山人讲这本书,为何又会提到厚黑学大师李宗吾呢?

答案其实很简单,因为要想养好鹿、做好鹿产品,我们就必须了解人性的本来面目,方能以正清流。若不然是绝对养不好鹿、也绝对做不好鹿产品。山人绝非故弄玄虚,因为关乎21世纪健康养生的大话题,我们就必然要百分百的做到一切从源头就抓起,否则后续所有工序都是无稽之谈。而这一切的过程又都离不开人的管理与掌控,所以必然要讲到李宗吾他老人家这块。

人性的贪婪就是一个无底洞,唯利是图的人除了赚钱以外,其余所有的仁义道德都是一种阴谋的伪装。

所以在考虑一个行业究竟能不能做的时候,定力就显得尤为重要。虽然赚钱是一种本事的体现,但是“福被贱卖”的原理也正在悄无声息的被消耗殆尽。如果假使一个人的内心明明知道做不得,但是又无法拒绝友人或者亲人的推波助澜,那么山人就再给大家分享一则小故事:

2021年的年末

…。。
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