由木学堂支付，他们大部分的收入来自技术转让的费用，并不需要孙策承担。我们也可以这么做。其二，效仿入粟拜爵的故事，用封爵代替收入。人所欲者，不过富贵二字。孙策能让他们富，却不能让他们贵，这是朝廷才有的特权。对于无须应酬往来的工匠、农夫来说，百石足以衣食无忧，再多二三百石也没有太大的意义，不如爵位来得吸引人。如果朝廷发布诏书，通农学、能屯田的人可以封爵，我想会有不少人自高奋勇，毛遂自荐，如果百川之归大海。”
荀彧抚掌而笑。“子初果然是经国济世的良材，这个办法好。”
杨彪说道：“可这还是难免读书人的非议啊。”
刘巴迟疑了片刻。“杨公，孙策最不喜欢的就是坐而论道、夸夸其谈的读书人，这些人就算离开长安也没有其他去处，一时的非议，杨公毋须太在意。等将来关中形势缓解，再重建太学，让乃心学问的读书人安心做学问、修史，他们自然明白杨公的一片苦心。”
杨彪接连叹了几口气。“文若，子初，我担些骂名没什么，可是你们有没有想过这么做的后果？君子喻于义，小人喻于利，你我在这里谈的可是全是利啊。那些读书人难道仅仅是一些读书人吗？他们怀揣着对朝廷的忠诚而来，为的是义，我们却要将他们拒之门外，这不合适啊。至于南阳郡学做的那些学问……”杨彪连连摇头，显然极不赞成。
刘巴沉默不语。他也是读书人，不远千里来到长安，最能体会那些读书人的感受了。如果他自己遭遇这样的对待，他也会非常愤怒。但他对杨彪的看法也不能认同。杨家所传的《欧阳尚书》是今文经，南阳郡学的邯郸淳、胡昭等人的治学方法却是古文经一路，而且走得更远。杨彪对此不满，恐怕还是今文经对古文经的歧视。时至今日，今文经的弊端已经如此显著，他还抱着这样的观念不变，未免过于守旧。
荀彧不动声色地看了刘巴一眼，淡淡地说道：“司徒所言甚是。然，君子固穷，夫子厄于陈蔡，七日不食犹鼓弦而歌，若真能有志于道，又怎么会因一时贫困而生怨言？这样的人传不了大道，一时得失聚散无关大局，今日散之，明日再聚之便是。”
杨彪摇摇头，神情凝重。“文若，此言差矣。孙策出身卑贱，读书少，唯利是图还情有可原，你可是荀君后人，家常渊源，怎么和他和一般见识？道之以德，齐之以礼，这是为政根本。虽说治平用道德，乱世用权谋，却也不能忘了教化。世祖劝学，诱之以俸禄，尊之以爵位，养士百年，这才有今日士风，如果因
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