争斗中，陆学堪称完败！
反倒是程朱思想更加符合朝廷统治百姓，所以蒙古入主中原后，作为外族的蒙古贵族为安抚汉地，开始推崇朱子学在思想方面对百姓的禁锢统治，程朱地位得到质的飞跃。
到了大明，太祖高皇帝朱元璋为了巩固统治，也是进一步地加强思想禁锢，将朱熹的著作定为官方的科举考试的必考教材，程朱官方主流显学的地位自此牢不可破，逐渐发展成了一个令人心悸的庞然大物！
而陆学因为继承的孟子之学，认为“人皆可以为尧舜”，皇帝并非生杀予夺的天子主宰，所以一向为朝廷抨击摒弃，成了科举考试中处于绝对不允许出现的内容！
这就造成苦读陆学，对仕途毫无帮助，那还有谁愿意读这玩意儿？
朝廷的打压，程朱的排挤，学子的排斥……
陆学能够传承至今，已经很不容易了。
可是，解缙绝不相信，李弘壁会是心学传人。
因为这太扯了一些！
李弘壁正襟危坐，神情肃然。
“科学主旨，在于——知行合一！”
“知为行之始，行为知之成。”
“知中有行，行中有知。”
“以知为行，知决定行。”
解缙:“？？？”
卧槽？
你来真的啊？
解缙看着神情严肃的李弘壁。
一张脸满是诧异惊容。
“不是……”
“咱们就是说……”
“李弘壁你他娘地这些都是听谁说的……”
李弘壁咧嘴一笑，直接一秒破功。
“事实证明，科学就是儒学，只是儒学的一个分支罢了。”
嗯，不用怀疑，就是陆王心学。
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行，王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。
心学这种东西，李弘壁是不懂的，但是他知道阳明文化的核心，那就是“知行合一，致良知”。
知行合一，也可以理解为“实践出真知”嘛！
为什么儒学会越来越腐朽？
就是因为儒学越来越
…。。