话说回来，高师盛并非只是厚赠一色贞秀一人，而是沿途凡遇到的旧人，甚至是长谷川家过去相识的故交，都会停车止行，登门拜会过后，再留下厚礼相赠。
原本只用两日的路程，硬是走了五六天才赶到引马城外。
正如项王所言，‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!’，高师盛自当尽力炫耀，这份得之不易的荣华利禄，而使乡人知晓威名，方才不负艰辛。
这番张扬作态，并非全是他仅凭喜好的恣意放纵，皆是因回返远江国后麾下的军势按照法度，悉数遭到遣散，各郡的军役众领完最后一笔恩赏后，各自归家。
不复安云郡中的权势，心中带来的落差之大，可想而知。
东海道是个有法度的地方，不是信浓国那个豪族割据，肆意违抗大名的地方，高师盛跟朝比奈信置合兵后，军势就不再归他指挥，甚至连他自己都要听对方调遣。
待回转远江以后，仅剩的那几百军势也都风流云散，从信浓国内掳掠的人口虽然有千人，但能够出阵为兵的足轻，却并算多。
平山党加上新近收拢的信浓、飞驒众在内的部众算在一起，能够随令集结，跟从立刻整军出阵的，也只不过刚够三百人，而且其中半数以上，还都是半农半兵的状态，而不是完全脱产，随时能够动员起来出阵的常备足轻。
当然，高师盛也养不起三百人的常备足轻，根据太阁时期的军役帐要求，出阵三百名武备齐全的常备旗本，已经是万石小大名的标准。
在信浓掳掠的钱财很多，可也不是能够长久维持一支三百人脱产常备的。
严格来说，这些百姓只是他的私人徒附，而不是脱产从军的常备足轻，这些徒附之所以卖身投效，更多的是想借助主家在远江国中的权势，来获得良田美宅。
然后进一步来逃避大名的赋税、劳役，绝非是想跟着武士们，长年累月的在合战里面出生入死，去赚那点烧埋钱。
借着舅父朝比奈远长担任西远江国代的权势，很快就将掳掠来的信浓百姓和三河流民，一并编户齐民，获得垦田许可后，进行分头安置。
掳掠来的信浓工匠及其家属，安置在了平山乡内另设一村屯住，由长田家供应日常生活所需。
同时负责帮助恢复生产，估计等到入秋后就能正式恢复酿酒、制漆的工艺，而木工、铁匠已然开始进行劳作，打造农具诸物，来为开垦新田提供帮助。
西远江国内，大量的三河流民被迁徙到引佐郡，进
…。。