己自愿捐的，还是寺庙方面强行要的，终究是两回事。
到现在为止，无论是从进殿朝拜，还是吃素斋体验，再到如今办理借住，不管从哪一方面来看，真佛寺在一定程度上，都还保持了寺庙原本的纯粹，以及对信仰的追求。
当然，这可能也是因为真佛寺并不缺钱。
有的是人愿意大把大把的捧着银子求真佛寺收下，所以，真佛寺也就不会像其他香火缺失的寺庙那样吃相难看。
可总不能这样，就否认真佛寺所坚持的一切。
作为当事人，顾元元的心情特别愉快。
寺庙里建出来给香客住的寮房，男女之间肯定是完全分隔开的，一左一右，相距远远的，中间没有相通的道路。
进出寮房的路口，更是安排小沙弥守着，就怕有人在此藏污纳垢。
顾元元和沈正凌两人就在真佛寺借住下来，每天早上会先汇合，在寺里吃过早饭前往京城，下午再从京城坐着马车赶回来，刚好能在寺里吃一顿素斋。
这其中，当然也在路上遭遇了几起偶尔事件，遇到打劫的，惊马的，撞车的，碰瓷的……可惜都在两人超高的武力值下败下阵去，几次以后，就变得风平浪静。
因为赶着住，京城的宅子装修进度挺快，不出大半个月，已经修整得差不多，只等家俱打好送过去，两人就能住回自己的宅子去了。
日子就到了沈正凌生母生辰。
沈正凌生母是清明边出生的。
若是按照顾元元前世的说法，清明边出生的孩子聪明，但在大齐朝，肯定没有这种说法。
而沈正凌的生母，一生受苦，几乎就没过过一天好日子，便是死的时候，也心有挂念。
一是挂念三个孩子，沈正凌尚未成家，沈宝儿尚未出嫁，沈正则尚未成长。
另一个挂念，或者说比起对三个孩子的挂念，她临死前最念念不忘的，肯定是沈长盛。
当初沈长盛去服兵役去得突然，毕竟他们家已经出了抵扣兵役的银子，所以两夫妻从没想过，沈长盛会被老沈家送出去服兵役。
等衙门的官差上门，把沈长盛带走服兵役的时候，两人连说体己话的机会都没有，就分开了。
最后没等到沈长盛回去，也没等到沈长盛的消息，就被老沈家蹉磨死了。
这悲惨的一生，就连顾元元这个从未见过她的人，也觉得特别难过。
而沈正凌生母的下场，其实也是这个时代，大部分底层妇
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