山坳外燃烧的一堆篝火旁，围坐着一队扬州军官兵。
他们有的在烘烤被雨水浇湿的衣甲，有的在嚼着难以下咽的干粮。
经过长途跋涉，押解民夫终于抵达了目的地，但面对巍峨的太行山，每个人的心头都有些沉重。
一路行军艰辛没有谁能比他们更了解行路的困难，更别说还要继续攀山修筑道观了。
湿柴发出噼里啪啦的炸裂声，不远处走来一队人马，烤火的士兵看到来人，纷纷想要站起来行礼，却被对方摇手示意不必如此。
来者正是唐敖，自从加入到修筑五行观的工程中，他已经在一个月的时间里上下山不下五十次。
每次有民夫到来都会亲自迎接，希望可以尽量化解民夫和士兵心中的怨气与不满。
李显下旨给唐敖修筑五行观，征发民夫以徭役为名，这个从先秦传承下来征民服役的制度声名狼藉。
每当徭役加重的时候，就会有大量的民户逃亡。
虽然扬州军征发的民夫原本就是逃亡的流民，但如果不好生安抚，依然会再次逃亡。
如果民夫逃亡的数量过多，五行观完工之日怕是要遥遥无期了。
唐敖给已经熟睡的士兵们披上半湿不干的衣物，给火堆上添加柴禾，或者帮忙翻动正在烤着的皮甲。
相对于民夫可能的怨恨，扬州军士卒的心态要好许多，因为他们都知道是在帮唐敖修筑道观，唐敖就是扬州军的主心骨之一，能为唐敖做事足可让他们引以为荣。
安抚过扬州军士兵，他带人走进山坳。
山坳内要热闹些，这一队民夫在准备晚饭，扬州军缺粮，首先要保证军队的军粮。
因此民夫的粮草略显不足，每日只有两餐，以粟米和杂粮为主，饿不着但也吃不饱。
“二叔，这粮食已经长了灰毛毛还能吃吗？可别像大伯那样吃完之后活生生拉肚子拉死了。”
一个二十出头的年轻人打开粮袋发愁道。
“去弄些雨水来洗一洗，灰毛毛不多，洗洗也能果腹，但如果是长了黄毛毛和绿毛毛那就不能吃了，会死人的。”
被年轻人叫做二叔的人指点道。
“族长，扬州军分发下来的腊肉呢？给乡亲们割一块解解馋吧！这春雨过后天气肯定很冷，没个油水进肚子里，大家伙难挨啊！”
被征发的民夫大多以乡邻宗族为一伙，这样方便扬州军管理，又有宗老族长在内，民夫内部发生纠纷更好协调。
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