一把双刃剑，如果皇帝用得好，未必不是一件好事！
叔叔还记得传播学吗？”
朱元璋愣住，关于传播学的事，他已经盯着张异很久了。
这小子有一出没一出的，搞得他很难受。
好不容易听他主动说起传播学，老朱自然记得。
“传播学从某种程度上说，就能引导民心变幻，所谓潜移默化，就是如此1
可是上次咱们说的时候，您有没有记得一个前提？
要引导舆论，谣言最初的载体是什么？”
“文字！”
朱元璋灵光一闪，恍然大悟。
他隐约记得张异说的，无数人能掌握舆论和传播的权力，就是通过文字传播，
想要打破垄断，就需要让读书这件事变得不再值钱，人人可读书，
带来的坏处就是开启民智之后，人心浮动，并不利于王朝的统治。
但话又说回来，如果人认识字，是不是谣言……不对，传播的载体也变大了！
“平台……”
朱元璋回忆起这个词，直接盯着张异。
“没错，平台！
从某种意义上来说，作为个人，读书确实能使人启智，但作为一个群体，人一旦多了起来，就容易变成乌合之众！
引导舆论，就是一种人的从众心理的方法……”
张异将这种方法大致说了一遍，尤其是关于心理学中的从众心理，老朱和朱标听得目瞪口呆。
不怪他们没有城府，张异说的这些东西，毕竟比这个时代领先了几百年。
朱元璋心情激动，这就是他想要的帝王心术，可以和儒家士大夫阶层争夺舆论权的帝王心术。
什么从众心理，什么用谎言去掩盖另一个谎言……
张异说的东西都是后世的人玩剩下的东西，当然古人也玩过！
这些类似兵法的手段，用在舆论战中。
很合老朱的胃口。
“这样说起来，开启民智也不是不能接受，主要是看皇帝有没有能力去承受这样的后果……
对了，说起传播学，你上次答应我的《三国演义》呢？”
《三国演义》是上次张异和自己见面的时候，答应给他的新书行捧场用的，同时那也是一场准备进行的社会实验。
证明张异说的理论，也许通过文字和的方式，扭曲原本的历史。
“回头我给你写出来！”
…。。