大的疆土，同样也在修行道途上、无极之野中披荆斩棘、修桥铺路，为后辈修士开拓出一条通天之路。
如此圣德巍巍，齐敬之身为人族子孙，当真是既感且佩！
他当即忍不住问道：「敢问君上，我姜族之祖炎皇又是因何功绩位列上古人皇？」
闻言，琅琊君先是沉吟片刻，方才开口答道：「你昨夜已经见识了数种道火，此时告诉你料也无妨。说起这第四境修士的道火之法，乃是燧皇、炎皇乃至帝鸿氏的共同功绩。」
「在神游境的修行法门完善之后，人族修士只要凝聚道种、淬炼九转，就勉强有了入野寻找机缘的资格，只是依旧步履维艰、凶险重重。究其原因，便是道种之中的杂质远不曾祛除干净，外头的身躯更是驳杂不纯，以至于始终无法一同入野。」
「然而这个问题颇为棘手，若是修士一味地躲在无何之乡、高坐灵台之上，枯坐于无穷之门前闭门造车，几无可能将之解决。」
「燧皇，也就是燧人氏有感于此，乃以御火之道为祭，祷于无极之野，许人族修士在入野归来之后，将自己收获的诸般灵物作为薪柴，于灵台之上点燃道火，以之焚炼道种与身躯，使之更加契合无极之野。」
「只要能禁受住焚身之苦，人族修士便可将道种和身躯之中的杂质尽数炼去，在内则圆满无漏、成就阳神，谓之纯阳真人；在外则霞举飞升、身入无极，谓之羽化真人；若是二者皆备，证得形神俱妙、与道合真，谓之妙道真君。」
听到这里，齐敬之已经大致摸清了脉络，知道如今人族的修行之法乃是古之圣贤们以大慈悲、大法力、大智慧一步步摸索、接续而来，目的就是要降低入道修行乃至入野遨游的门槛，好让更多资质相对平庸的族人能够有一条循序渐进的修行之路。
听琅琊君话语里透出的意思，修士只要除尽体内杂质，成就羽化真人，便可将身躯一并带入无极之野，而第四境大成的妙道真君，则必定能够做到这一点，已经堪比那些传说中的先天生灵。
念及于此，齐敬之便忍不住开口说道：「修行路上颇多险阻，甚至原本连路都没有，古之圣贤为了我等后人，逢山开路、遇水搭桥，实在是令人敬佩。」
「燧皇初创道火之法，想必同样有着不足之处……君上方才提及炎皇和帝鸿氏，想来是这二位又做了改进？」
郑仙闻言，当即微微一笑：「不错！人族修士有了道火，不但多出一
种磨砺自身的手段，更可举火于野、抵御外魔，其
…。。