出阁的闺秀大有区别，算不算嫁人，得看入宫后最终被定为什么品阶，良人其实还不算女御，如果一直未被宠幸，未来和白头宫人无异，实在是内廷里最尴尬的境遇，而只要晋为才人、中才人，那必须是已经承宠，属于嫔妃一员了。
瀛姝现在是中女史，已经不是良人，是女官，虽然不能算作临沂王氏的待嫁闺秀，她的姻缘是得靠皇帝陛下决断了，可就算被择定为和亲的人选，那也务必得封个公主的名号，怎么也不能算成和离再醮。
姜漠也总不可能是想和王节的正妻和亲。
和离大归的妇人，姻缘是得听从亲长安排的，也只有是临沂王氏的女子，能否再醮，临沂公这位宗长的看法至关重要。
“真是奇了怪哉。”司空通大惑不解：“临沂王虽大族，可王公素来不管旁支子侄、闺秀婚嫁之事，王公的亲孙女儿，出阁的有四个……”
司空通说到这儿，不由沉吟了。
他记不太清王斓有几个嫡出的孙女，只知道最命苦的就是嫡长孙女，当年因为长于祖母膝下，早早就定了亲事，还不及出阁，就遇洛阳失陷的大祸事，不幸被蛮部所掳，就此下落不明，生死不知，后来的几个孙女，除了瀛姝之外，其实都是低嫁，嫁得最好也最张扬的应属裴王氏了。
难道说裴王氏不仅把他家那傻儿子迷得神魂颠倒，名声居然传去了北汉？？？
“关于姜漠的心思，儿臣其实也难揣度。”司空月狐道：“据之前飞鹰部传回的谍报，姜漠为北汉王储时，虽然醉心于长生之术，但其实并不如何崇尚华夏之哲思，他们目的很简单，不修心性，只修体魄。
而对于夷狄等部而言，婚姻非大事，也无关于礼法，他们之前的作为常有悖于伦理，但过去，在他们眼中其实都是合乎情理的。”
司空通点点头。
夷狄的不少首领，妻妾是没有分别的，而他们的继承人也只会尊亲生母亲为“太后”，把父亲其余的妻妾皆视为“遗产”，他们能够顺理成章继承，因此这些蛮部所谓的王廷宗族，其实许多连辈份都含糊不清。
他们未曾入主中原前，根本没有和离、再醮之说，但入主中原后，意识多少还是会发生改变——人性往往如此，当他们意识到华夏中原民族所尊崇的礼法制更有利于他们的统治和权威，就顺水推舟主张吸纳，没有哪个首领会容许部下挑衅他的权威，也不会乐意他生前所宠幸的妻妾，在他死后，委身他人，哪怕是自己的儿子。
“姜泰主张嫡长子继承制，于
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