副使为何答应周郎将？”
瀛姝虽然没打算加入讨论，但还是在听讨论的，当然不会不搭理三皇子：“我本来就想过回京途中在襄阳城中盘桓两日，如果不去拜会邓陵公，就太无礼了。襄阳城易守难攻，这话我听得多了，不曾身临其境，总归难以理解，出使途中不能耽搁在襄阳羁留，回京时机会难得，当然得见识一番。”
三皇子：……
好吧，他没想过要见识，而且他也确实不明白襄阳为何就易守难攻了。
终于抵达汉中的时候，已近端午。
在这里就必须弃船行陆路了，因为已经抵达北汉境内，接下来的行程就要听从北汉官员的安排了，姜泰派遣了太尉姜白基来汉中迎接，因为大豫的使臣有女子，故而姜白基的妻子也被授予了使命，她提出在汉中过了端午节，才启程往大京。
现在的北汉，把长安称为大京。
姜白基是姜泰的叔父，而姜白基的妻子高氏，出身匈奴部，她的家族现为北赵的贵族。
高氏深目高鼻，褐肤乌眸，身材健壮，言谈爽朗，总劝着殿君和瀛姝要多吃些肉，看着她们纤细的手腕就直皱毛头，她说就连她的小女儿，才满了十三，比瀛姝还小几岁，手腕都要粗壮许多。
“女君也过端午节么？”瀛姝问。
高氏挑高了眉毛笑道：“我是在洛阳长大的，知道端午的习俗，竞龙舟，食角黍，挂艾草，佩五色丝，这些习俗我朝且延续着呢，我们虽然追奉的是长生天，是金乌神，但既入九州，必然也会礼敬九州之神。”
中原的节庆，在异族看来是礼敬神佛，不过这说法也未必不对，正如端午节时要驱邪祭祀，君臣民众祈求的也是天佑神庇。
殿君和瀛姝在端午日，还由高氏陪着在汉中城里逛了逛。
节日的气氛并不浓厚，的确有佩着五色丝的行人，看穿着，应当都是夷族，自然也有贵庶的区别，贵族的衣料是绫罗绸缎，平民的衣料是粗布麻葛，不过形制多采用翻领窄袖，男子鲜少穿着下裳的，多着袴褶，女子不着长裙，裙摆和鞋子间露出下小截足衣来。
真正穿着裋褐的，都是仆从，脖子低低的弯下去，让人看不清眉眼，他们当然不会佩五色丝，他们甚至赤着脚，走在街道上，走在阳光下，有如行尸走肉的一个躯壳。
商铺里，无论掌柜，还是店员，张口先说的都是真正的汉人听不懂的语言。
这里是真的已经不在华夏之治了。
殿君和瀛姝都没有多
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