只是笑了笑。
南次故意压低了声，还往瀛姝的耳畔凑了凑：“换好了，我还打听到西市有家出名的食肆，叫渭台。”
客曹令把耳朵稍稍竖起，就能听清这番轻声细语，他也不掩示自己有一双灵敏的耳朵，又搭讪：“大京城里的集市，就数西市距离泰和馆最近，刚才鬼宿君提起的渭台，牌匾还是闵太傅亲手写的呢，渭台名气大，一座难求，贵使们今日逛西市，要是定下来午食前去渭台，卑职这就先遣人去知会一声。”
神元殿君对于午食在何处，不发表意见。
瀛姝便说了声“有劳”。
等了一阵，就见三皇子也换好一身袍袴，当然不是翻领胡服，古时中原民族的衣装，采用的多是上衣下裳抑或深衣的形制，可自从“胡服骑射”以来，中原男子的衣装也出现了袍袴的形制，只不过最常见的还是交领右衽，大豫朝开始时兴的圆领袍，被极其讲究正规衣冠的三皇子敬谢不敏。
一行人马终于“整整齐齐”的袍袴出行。
“西市可设有易籍行？”三皇子直接问。
他和客曹令是两骑当先，这话当然是冲客曹令问的，客曹令忙答道：“当然是有的，不过……”
三皇子不听“不过”后头的话，转过头，冲落在神元殿君身后的那两个同伴喊：“我们先去易籍行看看？”
易籍行其实就是人口交易的商行，被交易的人当然都是奴籍。
客曹令也转过了头，他只见五皇子和瀛姝的两匹马似乎都极有默契，步伐一致，马上的人肩膀几乎挨着了肩膀，有说有笑，像没听见三皇子的问话似的，太阳光从两张脸孔挤了进去，隔着老远看，照亮了面颊和眼眸。
客曹令想起了自己家里，刚刚及笄没多久的女儿，跟女婿在一块的时候，也如此光景。
另外的“一对”，三皇子跟神元殿君，显得还没有同僚熟悉呢。
客曹令就觉得自己是不是不能在这位置，无论往前还是往后，得给年轻人接触的机会。
然后他一迟缓，就跟神元殿君并肩，他一向前，冲到了三皇子的马跟前，展现的也是壹壹壹贰的锄头阵型，客曹令终于明白了，他其实是颗无关重要的棋子，摆在哪里都是多余。
好在是到了西市，神元殿君终于赶上前几步，能和三皇子比较亲切的交谈了，客曹令挺直了脊梁一马当先，耳朵却暗自转了向。
听不清。
放慢了马蹄子，终于确定不是他耳朵突然不灵光了，因为三皇
…。。