脚也像是鸟类的爪子。
第三个则是只有一颗悬在半空的脑袋，朦胧的白雾连接着头发，虽然他睁着眼，但眼神毫无波动。
楼尔顿像个推销员似的开始介绍：
“这个，是来自德尔米因斯的游魂，它被那里的强大恶灵抹去了意志，作为仆从存在，当它进入这里后，就始终沉睡。
“这个，是来自赞罗高原的‘兽灵’，它最初是赞罗人的婴儿灵魂，但从刚诞生起就被隔绝了与外界的交流，靠近战神意志接受催化，最终返祖成为兽人灵魂，但也因此失去了自我，只能作为先祖之灵融合的材料。
“你可以清晰地看到它身上的野兽特征，这种内在的‘蓝图’就是赞罗人希望先祖之灵也具备的，比如具现化出翅膀、尖牙与利爪等等。
“最后这个，是我们从一件维利塔斯人的魔法装备上剥离下来的器灵，这种剥离一般有两种结果，一种是剥离出了具备微弱自我认知的灵魂，另一种则毫无反馈。
“很显然，在漫长的使用过程中前者会逐渐变成后者，这也是为什么维利塔斯人会给批量生产的魔法装备加上‘保质期’的概念。此外这两者他们的共同点在于，它们都不具备完整的形体，我猜这可能是加工过程中的部分舍弃——切去大部分魂质，这样能降低承载灵魂的成本。”
听完这些，阿尔比忒下意识看向那位英灵。
它陷入了沉睡。
它有着野兽的特征——羽翼和鸟的爪子。
它住在魔法大剑里……
前仲裁官的脑子很乱，他无法控制自己的脑子将现有信息组合起来，然后朝着一个可怕的结论不断推进。
“你的情况能允许我继续说下去吗？”楼尔顿问。
阿尔比忒咬了咬牙：“能，请继续说下去！”
“好。”
楼尔顿毫无感情波动地继续道：“结合这三者的特点，以及我们对那把大剑的了解与使用感受，目前可以做出如下初步判断：
“与之类似的魔法装备，或者说你们口中的‘圣器’，它实际上与神明的赐福无关，而是某种与维利塔斯人的魔导科技类似的技术。
“通过对比不难发现，它在形体上与这些法师生产的，遗忘了自我的‘批量器灵’不同，仍然保持了自身的完整性。
“所以，我们有理由相信，所谓‘英灵’，实际上就是亡灵的一种。
“但你们生产英灵的材料来源相对广泛，既有战死的卢库人，也有从其他
…。。