生活会有什么影响么？几乎没有！
可如果是富商呢？富商家财万贯，但礼仪不准他穷奢极欲，不准他穿金戴银，甚至不准他一顿饭吃超过四个菜——这样，会不会让那些富商们，敛财的心思减少一些？”
这当然只是在打一个比方，如果真想要制定相应的礼仪，绝不是简简单单一两句话的事情。
正所谓礼仪教化，礼仪教化！
真想要通达天下，被百姓认可，无数人自觉遵守，需要的是至强的威望和充足的时间，直至将那些东西铭刻入骨子里，并不是简简单单一句话的事。
顾担静静的听着荀轲讲述。
在荀轲讲到“层次”二字之时，顾担心中已经掀起滔天大浪。
荀轲的确已经洞察到了真正的关键。
他口中的层次，便是阶级。
而为了对付不同的阶级之人，他搬出了礼。
礼，理也！
不遵守礼，便是不占理。
不占理，便有了被人口诛笔伐，甚至惩戒的缘由。
既然那些富商和豪强们总是野火烧不尽，春风吹又生，那就干脆不再一个个清点，太过麻烦，而且效果不大。
直接想办法针对这个阶层的家伙不就好了？
就像豪商肯定很有钱，但你有钱我不让你花，更不让你拿出去享受和炫耀。
这样的话，富商的敛财心思，总该淡了一些吧？
不至于再通过各种方式强取豪夺，吸吮民间的血肉。
毕竟挣了再多的钱，也越不过那层礼法！
“这，都是最美好的期望。如果礼法施行下去，之后又该如何？”
顾担心中虽然有些震撼于荀轲的聪慧与机敏，甚至觉得这的确是一个可行性还算不错的方法，但问题也很是明显。
礼法，说到底也只是另一种强权。
就像富商人前没办法吃四个菜，关起门来不是照样随便吃？无非是换了个地方，给他们添了些麻烦而已。
谁都知道规矩是死的，人是活的，总有聪明人会各种钻空子。
便是设置了礼法作为其中的阻碍，也不可能真正涉及到方方面面去。
荀轲的初衷的确很好，可不见得能够真正奏效。
而且此事带来的恶劣影响也很大。
他能制定礼，后人就不能了？
如今王莽和荀轲心中或许的确是抱着此事对天下好的心思想要去做，可等到这一批人
…。。