羽州布政使，而是默默旁观，要看看这件事会如何发展，又会怎么处理。
乃至能否给出让他们满意的答案——在他们远离夏朝的权利中心，不再作为夏朝的支撑者之后。
但事情很快就已经有了眉目。
解决速度出乎意料的快。
不足一个月的时间，这件事便已经水落石出。
当年购买那批粮食的人，确实是儒商之首，范先生的孙子。
但他买粮食，是为了救济灾民。
也并未哄抬粮价，借此牟利。
至于是不是真的也很简单，只要查一查账本，问一问当时的人，范先生家的那批商队里有没有高价售卖过粮食，乃至拿出存粮的支出和消耗即可。
最终证明，范先生家儒商之首的位置还坐得住。
他的孙子买粮食真是为了救济灾民，买来之后当即就已施粥。
如果真要说唯一的错，大概就是未曾仔细调查粮食的来历。
可救人心切，也确实是买粮施粥，正是大灾之际，又哪有那么多的功夫去打探呢？连朝廷都有些自顾不暇，分身乏术。
不可能不出现任何纰漏。
那个时候随便编一个身份，还有谁真去查证不成？
更何况买粮也并非范先生家的孙子亲自买，而是叮嘱手底下的掌柜，多多收粮，救济灾民，花钱救人这种事情，再行苛责，实数太过。
所以对于儒商之首，范先生家的孙子，羽州布政使决定不予追究。
真正的源头，自然是胆敢将朝廷赈灾之粮拿去贩卖的罪魁祸首。
既认罪认罚，人证物证俱有，自是杀无赦！
这件事的处理，顾担还算满意。
只是该死的人死了，因为缺粮活生生饿死的翠岩村几十户人家，也无法复生。
毕竟律法，再怎么正义和高效，也必定是慢人一步。
刑罚便是迟到的正义，迟到的正义并非等同于无。
那是留给活人看的。
如果说墨家、儒家是在事情发生前，教导百姓如何如何，不要如何如何；那法家最大的作用，则是在事情发生之后，再告诉百姓如何如何，做了又会如何如何。
要维持一个庞大王朝的运转，这些皆是缺一不可。
这件事不算皆大欢喜，甚至可以说让人心中痛惜。
但终归是给出了一个让顾担还算满意的答卷。
头顶《诰书》的百姓也将
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