仙道果，可惜整个五台派，除了太乙祖师本人，却是谁也学不会，包括王崇自己。
中册则是当初北方魔教所传的两门魔道真法，他化自在天魔妙法和七十二有无相神魔大法。
而下册则是太乙祖师由魔入道后，将混元天符书删其繁琐，简化之后，能修成天仙至境的太乙真箓。
这下册经过太乙祖师删减之后，极为朴实，入门门槛不高，只是因为是混元天符书中简化而来，虽然最高可以修成天仙，但修成散仙极易，可要成就地仙，乃至修成不死之身，便有许多碍难。
以前有太乙祖师约束，五台门人基本皆修这下册，中册的魔道法门，最多也就当个参考，乃至副册所记载的种种魔道法宝，太乙祖师也是严禁门人炼制的。
可在祖师闭关这段时日，众多门人却耐不住太乙真箓的修行艰难，加上无人指点，更是难熬。
便纷纷学着祖师一般想要道魔双修，结果众人哪有祖师的道行心境，学了魔道之法后，便受其中魔意影响，一时之间，整个五台派乌烟瘴气，各种以人炼法之事，层出不穷。
也只有脱脱大师，法元，许飞娘，岳琴滨还有王崇道力深厚，还能自制。
只是众人虽然能忍住不去作恶，但受到其他人影响，魔道之法也多多少少学了一些。
其中又数王崇学的最是厉害，本来王崇天资只是一般，虽然入门较早，但修为在同门之中也就和岳琴滨差不多，处在一流末尾，散仙中游。
与师兄脱脱大师和许飞娘等一流人物，差距颇大。
这还是王崇以《白阳真解》重新纯化根基之后才能如此，不然更加不堪。
可自开始学习魔道真传之后，王崇道行便开始勇猛精进，一发不可收拾，短短百年时间，接连渡过地仙大劫，修成不死之身，修为超出同济，力压转劫归来的师叔司空堪，直追太乙混元祖师。
便是在整个天下也是一等一，比大名鼎鼎的一子七真还要高出一筹。
也是修成不死之身后，王崇道行大进，这才终于发现不妥，将自身魔意压下，洗炼真气，想要重回道家，可是此时入魔已深，如何还能够？
此时的王崇除了混元祖师，已经是五台第一人了，即便想要求教，都找不到人，而祖师又闭关不出，无可奈何，只能利用前知之能和他化自在天魔妙法，到处挖取古仙遗宝，偷取别派道法。
最终的结果便是道行越来越高，魔意也越来越顽强，如附骨之蛆和王崇难解难分，到了最后不
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