让给了大周，吴哥仅留下了与之接壤的东部区域。
因此地百姓笃信佛教，柴宗训将此地命名为“佛南省”，并把首府设于河流入海口处，称作“河沙府”。
柴宗训还命令水利部即刻动工，在佛南省南端的最狭窄处，开挖水道，连通两大洋，作为大周海贸的最新航道。
此水道避开了室利佛逝所控制的马六甲与巽他，不仅为过往商船节省了不少的航行时间，更是加速了室利佛逝的湮灭速度。
因此水道乃是元圣元年，大周水利部尚书陈省华奉柴宗训之命开凿，后世将这条水道命名为“圣河”。
而就在大周将佛南省纳入版图之际，李贵妃顺利诞下了柴宗训的第八子，获赐名为“元晏”，取海晏河清之意。
月余后，大周与吴哥王朝边境交界处的第八处连通点，最终开凿成功，安南、越南二省从此以后不再受地形局限，境内百姓可与吴哥百姓互通有无，胜似一家。
元圣元年，好消息接踵而至，柴宗训提前一月宣布，今年的正旦之日，宫中将大摆宴席，宴请各国使节，文武诸臣。
“朕近日分别收到了太子元明与二子元晖的奏报，言道京北、京南二府，已正式开始营建新都。朕日后的长眠之地也已选定，就在京北府外。只不过太祖、世宗皆安眠于新郑，朕日后若是……”
“陛下无需忧心，朝廷可于京北府外为太祖、世宗设一衣冠冢，四时与新郑嵩陵、庆陵一同祭拜，足以彰显陛下与后世子孙之仁孝。”
毕士安在官制改革之前，还曾任礼部侍郎，由他代表内阁发言，最是妥当。
柴宗训采纳了毕士安的建议，传旨太子元明，在营建新都之时，于城外修建两处衣冠冢，并派人将太祖、世宗生前所用之物送至京北府，用以日后祭奠太祖、世宗之用。
元圣二年正旦之日，汴京城内车马喧腾，人声鼎沸，众人皆沉浸在节日氛围当中，或走上街头看杂耍，或约上好友品美酒。
皇城中，正在举行正旦宴会，这是柴宗训时隔多年，再次与百官同乐，同庆佳节。
开场白后，柴宗训先干为敬，大周朝臣纷纷举杯，将宴会推向高潮。
前往京北、京南二府营建新都的太子元明与二大王元晖，也在这一日出席了宴会。群众许久不见元明，纷纷挤上前去给太子敬酒，以示尊重。
倒是二大王元晖，出去一趟，再回来便多了一个弟弟，十分不习惯。尽管在信中，李云烟已经将元晏的模样、性情等给他
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