毕竟万事万物，都得受限于当时的时代。
先秦时期的法家，虽然讲究以法治国。但他们口中的法，却是严苛峻法，以限制百姓的身体思想为主，和后世法治有着天壤之别。
所以儒家说法家欺民虐民，也是有道理的。
只是李儒却不会管这些，他只觉得自己先祖受了委屈，是这天下儒生，关东世家亏欠于他。
那么最好的做法，便是推翻它们！
所以本质上来说，他在乎的只有两件事。
一者，重现法学荣光。
二者，向关东儒门世家复仇。
至于董卓，不过是他实现抱负的工具人而已。
听完贾诩的讲述，张恒不由得苦笑摇头。
怪不得这家伙行事风格如此极端，原来还是个苦大仇深的货色。
想着，张恒便向贾诩问道：“李文优复仇之念且不提，文和以为，法家学说能成事否？”
“法家邪术，如何成事！”李儒毫不犹豫地答道。
如今天下，是儒学的天下，贾诩当然要说些政治正确的话。
“此话当真？”张恒似笑非笑道。
“怎么，难道长史有不同见解？”贾诩反问道。
张恒轻声叹息道：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得，是以凡事不可太尽。法家学说虽是邪术，却也有可取之处，岂能全盘否定。”
闻言，贾诩不禁一愣。
张子毅这厮，好歹出身高门，读过圣贤书，怎的一身反骨！
“长史的意思，是要儒法并用？”
“不，儒法并用还不够，应当百家并用！”张恒掷地有声道。
“国家凋敝之时，便当以黄老之术；国家强盛之时，便当以礼法治国；人心思安之时，便当施以教化；人心丧乱之时，便当严刑峻法。
兵无常势，水无常形，更何况治国之道，就更应顺应时局，因势变化。又岂可拘泥一端，文和以为如何？”
张恒通篇下来，其实核心思想就一个——实事求是，具体问题，具体分析！
听了张恒的言论，贾诩眼中闪过一丝感动。
因为这番话，正和当年的贾谊如出一辙。
不想先祖故去数百年，天下居然还有能得其真传者……
“长史此言，倒是和先祖……颇为类似。”贾诩叹息道。
“你先祖？”
贾诩神情一肃，正色道：“不瞒长
…。。